上文我們討論到“立志砍斷障礙之因、生起勇氣去面對自身局限或障礙”以及“以道理信息作為指引，引領自身之思想與行動”之問題。這一期我們再仔細論述。
n
五、按道理要求自己行動
n
當人立志成長，你不要以為就會一帆風順，其實是會遇到很多拉扯的。這些拉扯，並非來自生命以外的人事，而是來自生命內部的障礙與局限。要克服生命內部的障礙與局限，並非一件容易的事。例如明朝呂坤有言“脫盡氣習，便是英雄”，能克服生命中的習氣障礙，就是英雄，這是東方意義的英雄。又例如寺廟中有“大雄寶殿”， “大雄”一語，翻譯自梵文“Mahā-vīra”，字面意思就是大英雄，其內涵是能征服自己的偉大英雄，征服自己的甚麼？就是征服自己的習氣、欲望、缺點等障礙，此與西方所崇拜的英雄的意義不同，西方以能征服別人為尚，與東方英雄的意義是南轅北轍的。 其實征服外在的敵人容易，征服自己才是艱難。好像我們想改變自己懶惰的性格，從早睡早起開始，都不是那麼容易的事。例如你會發現當你到要“早睡”的時間，你心中總是想著：“還有很多事情要辦”、“這麼早睡，好像不太習慣”、“白天這麼辛苦工作，現在應該放鬆一下，看看電視、刷刷手機、找朋友聊聊天也好”、“晚上十分寧靜，沒有這麼多煩擾，正好思考一下人生”、“我覺得晚上工作更有效率，不要浪費了晚上的時間”、“如果晚上做好這些事情，那麼明天早上就比較安樂”等；好了，到 “早起”的時間，又是一大堆藉口：“晚上遲睡了，早上要睡遲一點以作補充”、“時間尚早，睡多一會吧”、“如果太早起來，休息不夠，那麼下午就會不夠精神”、“反正昨晚都已經把應該做的事情做完，就遲一點起來吧”；如果是在假期的話，不要早睡早起的藉口會變得更有說服力。為甚麼會如此？明明是自己想要改變，要早睡早起的， 為何不能做到？又或者剛剛定下“早睡早起”目標的幾天，的確很有動力去做到，可是，為甚麼在幾天之後卻難以堅持下去？這是因為固有的思維模式使然。這固有的思維模式如下：
n
1. 我們會不自覺地，在思想上把理想與局限放在同一個層次，使兩者形成一種平面的關係，沒有高下之分，於是高貴的思想內容便與障礙的念頭在同一個平面，形成對立抗衡的格局。
n
2. 由於理想與局限被我們的思想置定於同一個平面，形成對立抗衡的格局，自我（即生命主體）就在理想與局限之間被拉扯，時而想要改善進步，時而要順著本能欲望的要求，自我夾在中間，不知如何是好？絕大部分的人就在這種拉扯之中迷失，不斷沉迷於本能欲望之中，不得出離，而想好的心也難以真正流露，不能達到理想。
n
基於我們的思維處於上述的模式之中，所以你想做到“人應該早睡早起”，想自己改善進步的時候，本能欲望就會驅使你追求舒服，形成你的障礙，你的心中很自然的就發出“不要早睡早起”的念頭，你的理性就會順著此念頭而思考出種種“不要早睡早起”的理由，如此，便會與自己想改善進步的方向對立，自我被“正”、“反”兩邊拉扯，不知如何是好。其實是我們生命內部的思維格局出了問題，是自己搞錯了，自己障礙自己，結果令自己陷入“兩難”的局面，不斷被拉扯，不斷沉淪。
n
然而我們要明白，求取理想的心，與順著本能欲望的念頭並非在同一層次的。求取理想之心，是比順著本能欲望的念頭更高層次的。因此，當我們未能做好，乃至當我們犯錯的時候，我們的心會覺得不好，會有後悔、愧疚的，然後想改過自己，改過自己， 就是要克服本能欲望、習氣、缺點等的障礙。也就是說，求取理想的心所發出的力量， 是蓋過“順著本能欲望的念頭”的。那麼為何人常常被“順著本能欲望的念頭”所影響的呢？這就是人的一念錯認，搞錯了，於是形成了上述的思維模式與思想格局，這是因為人積習已久，內心習慣了只是順著滿足本能欲望的念頭去行動，長久以來沒有學習與鍛煉，所以便形成了上述的思維模式。霍師常言，人要成長，就要鍛煉，突破舊有的思維模式，提升思維能力。我們要成長的話，就要突破我們的思維局限。可是如何落實、 如何鍛煉呢？我們現在就說，要提起精神，“按道理要求自己行動”。當中的理由分解如下：
n
1. 人的心，本來就是想自己好，想自己能按照道理行動的。
n
2. 只是長久以來，一念不覺，不斷順應本能欲望、習氣、缺點等的念頭，忘失了對於要按照道理行動的心。
n
3. 立志成長，先行動，透過思想上“按照道理要求自己行動”。
n
4. 當人自覺去按照道理行動之時，會把精神提起，使思想的層次從順應本能欲望、從障礙的層次跳出，提升到求取理想的層次（亦即生命主體的層次提升）。你不妨感受一下，當你要按道理行動，當你自覺要求取理想的時候，你會覺得心中有一股力量，脊梁也會覺得直了，感受到“志氣昂揚”。
n
5. 人能提起精神，思維境界能提升是好的，可是這還是處於念頭發動的階段，需要把它存養、把它鞏固的，如何存養鞏固呢？那就要透過行動。
n
6. 行動就是對想自己好的心、按照道理的心的呼應來的，好像一個領袖向下屬發出指令，下屬和應配合執行，這樣就是恰當的呼應，大家的心都會覺得好的。
n
7. 正是這種呼應，想自己好的心、按照道理的心得到行動的呼應以後，人的內心就會有一種好的感受、舒暢的感受、充實的感受。更重要的是，讓自己更有信心、更有力量地要不斷按照道理去行動。
n
8. 透過這樣的行動呼應，想自己好的心、按照道理行動的心會得到存養鞏固，信心、 力量會越來越大，於是要順著本能欲望的念頭就會越來越減弱了。
n
9. 在這個歷程之中，人會不斷受到要順著本能欲望的念頭的障礙的。當我們自覺要提起精神，要按照道理去行動之時，面對障礙的拉扯，就是一種磨煉。人就是要在這個地方用功，在心念上做工夫，使自己堅定於想好的心、想按照道理行動的心，也學習分辨清楚自己內心的方向，從源頭上正本清源。
n
10. 由於人長久累積下來的習氣關係，我們的心會容易被本能欲望所障礙，因此，在鍛煉之初，即使我們要按照道理行動都好，很有可能當中的信心與力量還不是很強大的，那無妨，且先形成一種行動上的習慣。你可能會覺得這樣的習慣，好像很形式化，只要你保持反省的心，在行動之後好好地反省、感受，你會漸漸發現心中“想自己好”、“想按照道理行動”的心是真實的、是更重要的。你會越來越感受到自己的心是很想自己好，很想按照道理來行動的。這樣會讓你有更大的力量去克服本能欲望等所造成的障礙。
n
我們就拿上述想改善懶惰，要求自己早睡早起作為例子吧。上文已經描述了，當你要早睡早起的時候，你會覺得有很多拖拉。如果你只是停留在思想、念頭發動的層面， 只是不斷地去思考“到底應該早睡還是遲睡、要早起還是多睡一會”的話，那麼你始終是停留在“理想與局限在同一個平面”的思維格局，那麼只會不斷拉扯。所以，要自己提醒自己，“早睡早起”的行動，背後是有道理的，就是“人是應該奮發向上、懂得自我要求的，故要改掉懶惰的性格，要從早睡早起開始”，這個是道理來的。當你提醒自己“我要按著人是應該奮發向上”的道理去進行“早睡早起”的行動的時候，你的精神境界就有不同，生命主體就會上提到道理的層次、理想的層次，思維就不會停留在“理想與局限在同一個平面”的格局，你心中的力量就會自然地釋放，行動的力量也會更強。你馬上行動，透過行動呼應自己想好的心，那麼你就會有好的感受，“我能按照道理行動”是多麼好，心中就會更有信心與力量去面對習氣的拉扯。就算再面對習氣的拉扯，只要多行動，不斷感受自己想按照道理行動的心，那麼就會越來越有力量去突破局限了。總之，關鍵就是要行動、反省。
n