本會通告
祝大家新一年：身體健康，福星高照，萬事如意！
加入新專欄：“明月清風”
明月清風，就在平常之中；道理世界，就在當中自然呈現。問題是，你有這種閒情嗎？你的心能打開嗎？你能投入當中嗎？本專欄細訴人生中所遭遇的點滴，從小處看大處，希望為大家帶來清涼，也帶來領悟。
《學言》
道德理論踐行研究中心雙月刊名為《學言》。「學」，取孔子言學之意，用霍韜晦先生的詮釋就是含有學做人道理、鍛煉，從而提升自己內涵之意；「言」，則從言說而引申為言論之意。《學言》，就是有關指引人生成長學習方面的言論。
各期雜誌
| 日期 | 期數 | 題目 |
|---|---|---|
| 二零二二年一月廿九日 | 《學言》創刊號 | 《學言》創刊號前言 《道德理論踐行研究中心成立宣言》 紀念黎斯華總導師 |
| 二零二二年二月廿二日 | 《學言》第二期 | 乾—曲折中的直道 尋找「真我」的道路 |
| 二零二二年三月廿八日 | 《學言》第三期 | 《設立現代家庭教育的學問—齊家學（上）》 《家庭的夢》 |
| 二零二二年四月廿九日 | 《學言》第四期 | 《設立現代家庭教育的學問——齊家學（下） 《人存家存》 |
| 二零二二年六月四日 | 《學言》第五期 | 《學乃公，從分殊到會通》 《略談霍師的如實觀的研究法》 《如實之學》 |
| 二零二二年七月四日 | 《學言》第六期 | 《齊家學：從現代“家庭營運”說》 《稻盛和夫—神之技》 |
| 二零二二年七月十四日 | 《學言》第七期 | 《齊家學—第一講：論家庭意識》 《劍道—技術與境界》 |
| 二零二二年八月一日 | 《學言》第八期 | 《齊家學—第二講：論家庭結構》 《家風—隱形的力量》 |
| 二零二二年八月十五日 | 《學言》第九期 | 《齊家學—第三講：論家庭道德》 《分合之間》 |
| 二零二二年九月一日 | 《學言》第十期 | 《齊家學—第四講：論家庭經濟》 《方法、態度、心理、精神》 |
| 二零二二年九月十五日 | 《學言》第十一期 | 《齊家學—第五講：論家庭管治》 《劍合天地》 |
| 二零二二年十月一日 | 《學言》第十二期 | 《齊家學—第六講：論家庭領導》 《我與你》 |
| 二零二二年十月十六日 | 《學言》第十三期 | 《齊家學—第七講：論家庭規章》 《生命》 |
| 二零二二年十一月一日 | 《學言》第十四期 | 《喜迎一周年》 《真心、真願》 |
| 二零二二年十一月十五日 | 《學言》第十五期 | 《齊家學—第八講：論家庭教育》 《命運：第一問》 |
| 二零二二年十二月一日 | 《學言》第十六期 | 《齊家學—第九講：論家庭活動》 《命運：第二問》 |
| 二零二二年十二月十五日 | 《學言》第十七期 | 《齊家學—第十講：論家居佈置》 《命運：第三問》 |
| 二零二三年一月三日 | 《學言》第十八期 | 《齊家學—第十一講：論家庭開新》 《命運：第四問》 |
| 二零二三年一月十八日 | 《學言》第十九期 | 《齊家學總結》 《命運：第五問》 |
| 二零二三年二月一日 | 《學言》第二十期 | 《齊家學—以新六藝的精神開展家庭教育》 唐霍《論語》之道—原道 |
| 二零二三年二月十七日 | 《學言》第二十一期 | 新六藝的精神開展—第一講：可愛的漢字（上） 唐霍《論語》之道—〈默〉 |
| 二零二三年二月十七日 | 《學言》第二十二期 | 新六藝的精神開展—第一講：可愛的漢字（中） 唐霍《論語》之道—〈明宗〉 |
| 二零二三年三月十五日 | 《學言》第二十三期 | 新六藝的精神開展—第一講：可愛的漢字（下） 霍學《論語》一：《論語》是一本怎樣的書？ |
| 二零二三年四月一日 | 《學言》第二十四期 | 新六藝的精神開展—第二講：你要感謝誰（上） 霍學《論語》二：世界文化視野下的孔子 |
| 二零二三年四月十五日 | 《學言》第二十五期 | 新六藝的精神開展—第二講：你要感謝誰（中） 霍學《論語》三：孔子對禮樂文化的反省 |
| 二零二三年五月一日 | 《學言》第二十六期 | 新六藝的精神開展—第二講：你要感謝誰（下） 霍學《論語》四：性情與理性 |
| 二零二三年五月一日 | 《學言》第二十七期 | 新六藝的精神開展—第三講：立國以德（上） 霍學《論語》五：民主與教化，東方與西方 |
| 二零二三年六月一日 | 《學言》第二十八期 | 新六藝的精神開展—第三講：立國以德（中） 霍學《論語》六：生命層次與超升 |
| 二零二三年六月十五日 | 《學言》第二十九期 | 新六藝的精神開展—第三講：立國以德（下） 霍學《論語》七：自由的真諦 |
| 二零二三年七月一日 | 《學言》第三十期 | 新六藝的精神開展—第四講：成長以志（上） 霍學《論語》八：孔子的成長 南京文化之 旅的構思（一） |
| 二零二三年七月十五日 | 《學言》第三十一期 | 新六藝的精神開展—第四講：成長以志（中、一） 霍學《論語》九：孔子在文化上的創造 南京文化之旅的構思（二） |
| 二零二三年八月一日 | 《學言》第三十二期 | 新六藝的精神開展—第四講：成長以志（中、二） 霍學《論語》十：學是成長，學是鍛煉（上） 南京文化之旅的構思（三） |
| 二零二三年八月十五日 | 《學言》第三十三期 | 新六藝的精神開展—第四講：成長以志（下） 霍學《論語》十：學是成長，學是鍛煉（下） 南京文化之旅的構思（四） |
| 二零二三年九月一日 | 《學言》第三十四期 | 記南京文化之旅、序 人生，就是一場文化之旅 |
| 二零二三年九月十五日 | 《學言》第三十五期 | 新六藝的精神開展—第五講：相見以禮（上） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（一） 記南京文化之旅（一） |
| 二零二三年十月三日 | 《學言》第三十六期 | 新六藝的精神開展—第五講：相見以禮（中） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（二） 記南京文化之旅（二） |
| 二零二三年十月三日 | 《學言》第三十七期 | 新六藝的精神開展—第五講：相見以禮（下） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（三） 記南京文化之旅（三） |
| 二零二三年十一月一日 | 《學言》第三十八期 | 新六藝的精神開展—第五講：相見以禮（補遺）（下） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（四） 記南京文化之旅（四） |
| 二零二三年十二月一日 | 《學言》第三十九期 | 新六藝的精神開展—第六講：相守以信（一） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（五） 黎老師說中國人的中國史—深情大願千年志） |
| 二零二三年十二月十五日 | 《學言》第四十期 | 新六藝的精神開展 第六講：相守以信（二） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（六） 黎老師說中國人的中國史—曹操 |
| 二零二四年一月一日 | 《學言》第四十一期 | 新六藝的精神開展 第六講：相守以信（三） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（七） 黎老師說中國人的中國史—甚麼是歷史？ |
| 二零二四年一月十五日 | 《學言》第四十二期 | 新六藝的精神開展 第六講：相守以信（四） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（八） 黎老師說中國人的中國史—歷史的修養 |
| 二零二四年二月一日 | 《學言》第四十三期 | 新六藝的精神開展第七講：歡聚有歌（一） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（九） 黎老師說中國人的中國史—論岳飛、說歷史(上) |
| 二零二四年二月十五日 | 《學言》第四十四期 | 新六藝的精神開展第七講：歡聚有歌（二） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（十） 黎老師說中國人的中國史—論岳飛、說歷史(下) |
| 二零二四年三月一日 | 《學言》第四十五期 | 感師日文章：為霍師學問作橋梁—從為《儒學對西方文化可以說甚麼》一文導讀說起 新六藝的精神開展第七講：歡聚有歌（三） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（十一） 第二屆黎老師思想研討會回顧 |
| 二零二四年三月十五日 | 《學言》第四十六期 | 新六藝的精神開展第七講：歡聚有歌（四） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（十二） 聽故事學歷史系列：華夏發源的故事（一） |
| 二零二四年四月一日 | 《學言》第四十七期 | 新六藝的精神開展第八講：淨化有樂（一） 霍學《論語》十一：仁是性情，仁是動力（十三） 聽故事學歷史系列：華夏發源的故事（二） 聽故事學歷史系列：遠古領袖的風範（上）：黄帝與神農 |
| 二零二四年四月十五日 | 《學言》第四十八期 | 新六藝的精神開展第八講：淨化有樂（二） 霍學《論語》十二：讀《論語》的方法（四之一） 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第一講：序 |
| 二零二四年五月一日 | 《學言》第四十九期 | 新六藝的精神開展第八講：淨化有樂（三） 霍學《論語》十二：讀《論語》的方法（四之二） 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第二講：袁崇煥與佘義士（上） |
| 二零二四年五月十五日 | 《學言》第五十期 | 新六藝的精神開展第八講：淨化有樂（四） 霍學《論語》十二：讀《論語》的方法（四之三） 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第二講：袁崇煥與佘義士（下） |
| 二零二四年六月一日 | 《學言》第五十一期 | 第二屆 唐霍思想（師道）研討會 主題：對生命教育的現代傳承 霍師對唐先生的了解—憂患與擔當、信念與氣度 為中國文化保留讀書的種子 |
| 二零二四年六月十五日 | 《學言》第五十二期 | 新六藝的精神開展第八講：淨化有樂（五） 霍學《論語》十二：讀《論語》的方法（四之四） 《北京文化之旅》—家國之心 |
| 二零二四年七月一日 | 《學言》第五十三期 | 《承言》創刊序 新六藝的精神開展第九講：俯仰之間（一） 唐學《 論語》：霍師學問的背景理論（一）仁道 |
| 二零二四年七月十五日 | 《學言》第五十四期 | 新六藝的精神開展第九講：俯仰之間（二） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（二）技術、事業 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第三講：天安門上宣建國 |
| 二零二四年八月一日 | 《學言》第五十五期 | 北京文化之旅—特稿 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第四講：變法救國前路沓 北京現場反思（一）：居庸關、北京孔廟 往佘義士家拜祭袁督師 |
| 二零二四年八月八日 | 《學言》第五十六期 | 北京文化之旅—特稿 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第五講：拳民洋武亂中華 北京現場反思（二）：天安門、故宮 |
| 二零二四年八月十五日 | 《學言》第五十七期 | 北京文化之旅—特稿 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第六講：辛亥革命功未竟 北京現場反思（三）：天壇、袁崇煥（佘義士）、盧溝橋 |
| 二零二四年八月二十二日 | 《學言》第五十八期 | 北京文化之旅—特稿 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第七講：承先啟後新時代 北京現場反思（四）：圓明園、頤和園 |
| 二零二四年九月一日 | 《學言》第五十九期 | 北京文化之旅—特稿 《為“北京文化之旅—家國之心”而寫》第八講： 北京現場反思（總結）：家國之心 |
| 二零二四年九月十五日 | 《學言》第六十期 | 新六藝的精神開展第九講：俯仰之間（三） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（三）“學”為何事？ 明月清風：
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| 二零二四年十月一日 | 《學言》第六十一期 | 新六藝的精神開展第九講：俯仰之間（四） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（四）“志、仁、德” 明月清風：
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| 二零二四年十月十五日 | 《學言》第六十二期 | 齊家學第九講：變化之道（一） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（五）“夾雜” 明月清風：
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| 二零二四年十一月一日 | 《學言》第六十三期 | 齊家學 第九講：變化之道（二） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（六）“無怨” 明月清風：
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| 二零二四年十一月十五日 | 《學言》第六十四期 | 齊家學 第九講：變化之道（三） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（七）“恕道” 明月清風：
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| 二零二四年十二月一日 | 《學言》第六十五期 | 齊家學 第十講：變化之道（四） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（八）“截斷眾流” 明月清風：
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| 二零二四年十二月十五日 | 《學言》第六十六期 | 齊家學 第十講：變化之道（五） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（九）“禮之先” 明月清風：
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| 二零二五年一月一日 | 《學言》第六十七期 | 齊家學 第十一講：正人正己（一） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（十）“禮不重形式，非不要形式” 明月清風：
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| 二零二五年一月十五日 | 《學言》第六十八期 | 齊家學 第十一講：正人正己（二） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（十一）“禮之本” 明月清風：
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| 二零二五年一月二十九日 | 《學言》第六十九期 | 乙巳新年賀詞 蛻變與成長 |
| 二零二五年二月十五日 | 《學言》第七十期 | 齊家學 第十一講：正人正己（三） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（十二）“仁、智” 明月清風：
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| 二零二五年三月六日 | 《學言》第七十一期 | 感師日廿五載感言 齊家學 第十一講：正人正己（四） 明月清風：
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| 二零二五年三月十五日 | 《學言》第七十二期 | 齊家學 第十二講：《盡倫盡責》（一） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（十四）“鬼神” 明月清風：
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| 二零二五年四月一日 | 《學言》第七十三期 | 齊家學 第十二講：《盡倫盡責》（二） 唐學《論語》：霍師學問的背景理論（十五）“感通”（完） 明月清風：
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| 二零二五年四月十五日 | 《學言》第七十四期 | 齊家學 第十三講：《盡倫盡責》（三） 唐霍之心：霍師說唐師（一）《唐君毅著作選》 明月清風：
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| 二零二五年五月一日 | 《學言》第七十五期 | 齊家學 第十二講：《盡倫盡責》（四） 唐霍之心：霍師說唐師（二）《人生說明書》 明月清風：
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| 二零二五年五月十五日 | 《學言》第七十六期 | 齊家學 第十二講：《盡倫盡責》（五） 唐霍之心：霍師說唐師（三）《周輔成》 明月清風：
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| 二零二五年六月一日 | 《學言》第七十七期 | 《根在神州，生在香江，放眼世界——兼論生命儒學》(一) 唐霍之心：霍師說唐師（四）《覆香港同學信》 明月清風：
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| 二零二五年六月十五日 | 《學言》第七十八期 | 《根在神州，生在香江，放眼世界——兼論生命儒學》(二) 唐霍之心：霍師說唐師（五）《唐先生的性情》(完) 明月清風：
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| 二零二五年七月一日 | 《學言》第七十九期 | 《根在神州，生在香江，放眼世界——兼論生命儒學》(三) 孟學立人（一）：壁立萬仞 明月清風：
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| 二零二五年七月十五日 | 《學言》第八十期 | 香港文化之旅第二講：儒佛開新在香江，天竺文化匯中西—淺析生命佛學（上） 孟學立人（二）：孟子的對手？ 明月清風：
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| 二零二五年八月一日 | 《學言》第八十一期 | 香港文化之旅第二講：儒佛開新在香江，天竺文化匯中西—淺析生命佛學（中） 孟學立人（三）：氣魄初現 明月清風：
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| 二零二五年八月十五日 | 《學言》第八十二期 | 香港文化之旅第二講：儒佛開新在香江，天竺文化匯中西—淺析生命佛學（下） 孟學立人（四）：價值突破定義 明月清風：
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| 二零二五年八月二十日 | 《學言》第八十二期 | 第三屆唐霍思想研討會紀念文：傳承與開新 《新六藝在喜耀幼兒教育的傳承、開展與實踐》 總結 以<人生的落陷與超升>一文為中心初探霍師對唐君毅先生人生成長論之承傳 |
| 二零二五年八月二十日 | 《學言》第八十三期 | 第三屆唐霍思想研討會紀念文：傳承與開新 《新六藝在喜耀幼兒教育的傳承、開展與實踐》 總結 以<人生的落陷與超升>一文為中心初探霍師對唐君毅先生人生成長論之承傳 |
| 二零二五年八月二十四日 | 《學言》第八十四期 | 《讀書、感受與成長—–四分一個世紀的見證》 《學有所啟，啟覺其大～由敬讀霍師〈道家的證言〉說起》 |
| 二零二五年九月一日 | 《學言》第八十五期 | 香港文化之旅第三講：心繫神州，走在前沿——淺析生命史學（上） 孟學立人（五）：不動心 明月清風：
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| 二零二五年九月十五日 | 《學言》第八十六期 | 香港文化之旅第三講：心繫神州，走在前沿——淺析生命史學（中） 孟學立人（六）：第一步 明月清風：
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| 二零二五年十月一日 | 《學言》第八十七期 | 香港文化之旅第三講：心繫神州，走在前沿 —— 淺析生命史學（下） 孟學立人（七）：為何不能先愛別人的父母？ 明月清風：
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| 二零二五年十月十五日 | 《學言》第八十八期 | 教育必須從做好老師本分始（上） 孟學立人（八）：義 明月清風：
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| 二零二五年十一月一日 | 《學言》第八十九期 | 教育必須從做好老師本分始（下） 孟學立人（九）：論樂（1/2） 明月清風：
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| 二零二五年十一月十五日 | 《學言》第九十期 | 回應同道之問：教導學生時之猶豫，是自信不足嗎？（上） 孟學立人（十）：論樂（2/2） 明月清風：
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| 二零二五年十二月一日 | 《學言》第九十一期 | 悼念：宏福之難大火燃出人間情 逝者安息，生者覺醒 |
| 二零二五年十二月十五日 | 《學言》第九十二期 | 回應同道之問：教導學生時之猶豫，是自信不足嗎？（中） 孟學立人（十一）：知言 明月清風：
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| 二零二六年一月一日 | 《學言》第九十三期 | 回應同道之問：教導學生時之猶豫，是自信不足嗎？（下） 孟學立人（十二）：王霸（一） 明月清風：
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| 二零二六年一月十五日 | 《學言》第九十四期 | 從“為己之學”之意反思爭鬥之心 孟學立人（十三）：王霸（二）即善教之別 明月清風：
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| 二零二六年二月一日 | 《學言》第九十五期 | 寫在《第四屆黎斯華老師思想研討會》之前（許志毅） 孟學立人（十四）：王霸（三）百世之師（陳健恩） 明月清風：
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| 二零二六年二月十六日 | 《學言》第九十六期 | 氣運所至承擔之時（許志毅） 今後十年的真實長久之道（陳健恩） 明月清風：
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| 二零二六年三月一日 | 《學言》第九十七期 | 寫在《第四屆黎斯華老師思想研討會》之後（許志毅） 現代還有詩人嗎？（陳健恩） 明月清風：
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| 二零二六年三月十五日 | 《學言》第九十八期 | 《六祖惠能足跡文化之旅》第一講：禪機何處？（許志毅） 劍道 — 誠神幾（陳健恩） 明月清風：
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| 二零二六年四月一日 | 《學言》第九十九期 | 《六祖惠能足跡文化之旅》第一講下半部：看腳下！ 《牟唐霍三位大師的易學》-牟宗三先生(1) 節錄：黎老師性情文學課堂 明月清風：
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