漢武帝《下求賢令》與董仲舒《罷黜百家、獨尊儒術》
漢武帝是一位胸襟、氣魄宏大的皇帝。他明白到國家經歷了戰國時代與秦朝時代的戰亂， 現在天下統一了，就須要有“建國之道、立國之道”。所以他一即位，就馬上下詔徵求天下賢能之士，看看能夠為“建國之道、立國之道”提出良方。如何才能讓百姓安樂？如何才能夠令到政治安穩？這些都不是容易做到的事情，所以他很想求取賢能之士，帶領政府做好這些事情。當時有大概一百多人向漢武帝上書建議，董仲舒脫穎而出。他的看法是，要改善一個時代，必須要有優良文化的薰陶，以提升人民的素養，才可以改善整個國家的風氣。所以他提出 “罷黜百家，獨尊儒術”，因為儒家思想能夠提供正面的教化，提升人的素養，所以他說“正朝廷以正百官，正百官以正萬民”，從政府本身做好，帶領官員做好，然後帶領人民做好，簡單來說，就是從政治領袖做好開始，感染其他人，這樣才是為政之道。因此董仲舒主張改善教育，提倡辦教育，用儒家理念來開辦太學、學院、學校等，又主張以音樂來陶冶性情，改善民風，開發人民美善的性情。
由漢武帝的眼光胸襟所帶領之下，任用董仲舒的建議，儒家思想在中華歷史上成為官學， 發出光芒的色彩，培養出很多有素養、有承擔力的人才，所以才得以讓漢朝成為歷史上的一個大時代，所以後人會用“漢朝盛世”來形容漢朝時代的貢獻。
漢武帝《劫灰》的故事
（注：“劫灰”即今天我們所說的“煤炭”。）
在漢武帝的時代，有百姓在地底深處挖出了一塊黑色的東西，大家從來都沒有見過，議論紛紛。於是，大家就提議把這塊黑色的東西上呈皇帝。在朝廷上，漢武帝接到這塊黑色的東西，左看右看，都看不出一個所以然來，而朝中文武百官，也沒有人懂。終於有一個大臣說：“稟告皇上，臣知道有一個外國來的僧人，他很有學問，見識廣博，可以找他來問問。”漢武帝也就同意了這個建議。
外國僧人來到朝見漢武帝，行禮完畢，漢武帝就吩咐下人把這一塊黑色的東西拿給僧人，讓他研究研究。外國僧人看了兩眼以後，就說：“稟告皇上，恭喜皇上，這一塊是天材地寶來的。我在外國見過這種東西，它叫做‘劫灰’，意思是‘在很久很久之前，一些樹木枯乾以後，變成灰燼，經過很長時間演變而形成’的意思。”漢武帝與一眾文武百官恍然大悟。漢武帝說：“那麼，這就是在天地中吸收了精氣、日月精華，然後變成的，是吧？”外國僧人說：“稟告皇上，皇上英明。臣知道，這種‘劫灰’可以當柴燃燒，它比木柴更加耐燃，是很好的燃料。而且這種‘劫灰’是天地精氣在地底形成，人可以不斷開採，用之不竭。如果皇上使人開採，那麼一定可以對貴國的經濟發展、人民的生活質素有重大的改善。”漢武帝聽了以後，想了一下，就問大家：“眾卿家，對於外國僧人的說話，有何意見？”眾人議論紛紛，有人說“好啊，這樣對國家有利”，有人則反對說“這樣好像不太好，總是覺得有些不妥”。漢武帝聽了以後，便總結道：“各位，聽了大家的意見，朕有以下結論。沒錯，‘劫灰’的確可以讓我們經濟改善、提升生活素質。可是，如果我們開採 ‘劫灰’的話，一定會破壞天地。天地就好像我們的身體一樣，而‘劫灰’就好像是天地的血肉一般，把‘劫灰’開採，等於挖出天地的‘血肉’，那麼天地就會受傷，其運行就會被破壞。朕意已決，下令禁止開採‘劫灰’，免得破壞天地，違者必受重罰！”眾大臣同聲說：“遵旨！”外國僧人也說：“皇上英明，有長遠眼光，才能不受利益誘惑，皇上作出如此的決定，臣萬分拜服！”
漢武帝的決定，讓天地受到保護，沒有被破壞。接近兩千年來，中國並沒有甚麼“破壞大自然”、“生態破壞”等的問題出現。到了最近兩百年來，因為受到西方的資本主義、功利思想、工業革命、生產方式改革等的衝擊，全世界都出現了種種的環保問題。或者更準確的說，因為現代人自私自利，以貪圖利益的方式去思考，所以才會為了個人擁有、利益與享受，而不斷破壞生態環境。
一個好的領袖要有眼光、看得遠，不受眼前現實的利益所蒙蔽而作出短視的決定。這就需要領袖要好好學習、鍛煉，提升自己的思想素養才行。一個領袖的決定，可以影響千秋萬世。漢武帝之舉可堪典範。(按：近年，我國大量植林、建設保育地帶及國家公園等，實屬可喜！)
總結
我們一連幾期講述了不同的故事，顯示了古人從不同的人倫關係之中，展現性情、盡己盡心、盡倫盡責。此等故事及信息包括：
一、 《趙至孝父》的故事，展現了兒子以孝為本；
二、 《孔融讓梨》展現兄弟以友愛為本；
三、 《蔡順採椹》的故事展現了從孝義中放下自我的精神；
四、 《知足常樂的老車夫》的故事展現了平凡中的不平凡，風骨如何在普通人身上展現，以及代代相傳的堅守精神；
五、 《不捨病友》的故事展現了朋友有信、為友捨己的精神；
六、 《刮骨療毒》的故事顯示了放下個人、以大局為重的精神；
七、 漢武帝《下求賢令》與董仲舒《罷黜百家、獨尊儒術》的故事中看到領袖該有的文化眼光；
八、 漢武帝《劫灰》的故事顯示了作為領袖而應有的長遠眼光。
正如本講開首所言，“從歷史人物身上，我們感受到其‘正氣’……由對天地之正氣、歷史人物之正氣之崇敬，我們會感受到自己心不容已，欲以歷史人物作為自己學習的榜樣，並傳承其精神，欲使之不絕於世，乃至弘揚於後世，故曰‘正人正己’。‘正人正己’之精神，讓我們要求自己，由自己開始做好，然後感染別人。當人認真要求自己之際，必會發現自己的分位，從中體會到自己的使命。人在世界之中，是有著不同之分位，故有不同層次之使命。我們看看不同歷史人物的故事，從中領略生命中不同之分位與使命”。
寄望諸位能從上述歷史故事中領略此等“正人正己、盡倫盡責”之精神，並身體力行，承先啟後，使我們中華歷史文化精神悠久無疆。
（全文完）