四氣：太陰濕土
地上與地下之熱相交，地面上的熱與地面下的熱，成平衡之狀，就是土氣。 此時，地面上下間非常之熱，但地面下之土，則相對非常之寒。寒屬陰，極寒則極陰，故稱太陰。 太陰在地下之土。地下之土有水，若水下有火，則水成氣而上升。現火下有水，則生濕。故稱太陰濕土。
五氣：陽明燥金
五氣屬秋，當地面之上的暑熱，透過地面，下降於土。土的陽氣漸足，地面上下的濕氣漸收，故秋氣具有收歛的能力。濕氣收而見乾燥，燥即陽氣足而屬於光明，故稱陽明燥金。
六氣：太陽寒水
六氣中，土中陽熱全降入土下水中，成為來年天地造化之本。有如植物之根，以中下為本。土中之熱，沉降於土下之水。這個造化之本，熱盛，故稱太陽。但水之外，則為極寒，全依水能把熱封藏而不泄。合內外而觀，就是太陽寒水。
五行循環不息，就稱之為圓運動。
木升金降：春屬木，地面下，水熱往上升。秋屬金，地面上，盛熱往下降。 木能向上，有疏洩能力。金能向下，有收歛能力。
水生火降：冬屬水，地面下，水能藏熱，為來年生化之始。夏屬火，地面上，熱下降於土，成為來年生化之因。水向內，有封藏能力。火向外，有宣通能力。
土能運化：所謂運化，就是吸收及轉化，五行中的能力，使圓運動得到平行。
若運動中失去平衡便有病：偏於木便病“風”，偏於君火便病“熱”，偏於相火便病“暑”，偏於土便病“濕”，偏於金便病“燥”，偏於水便病“寒”。
大氣有所偏而病生。在人之一身，亦作如是觀。
肝有木氣，肺有金氣，心有火氣，腎有水氣，脾有土氣。（下期待續）