從上所言，“相守以信”並非單止一種對人尊重之行動形式，當中更是有修養之功，乃至成就人與人之間所共同信守之人生價值，是故令人感動、令人嚮往。
然而，“相守以信”並非一概念，而是實踐，當中包含學習道理——行動——反省——印證道理之反復深入過程。中華民族乃禮義之邦，我們當對此義深入掌握、 了解、感受、篤行。華人社會向來重視承諾，俗語有云“牙齒當金使”，即使至到數十年前，此風氣仍然在社會中盛行。從前的人，即使沒有簽訂契約都好，只要大家口頭允諾，即一諾千金，極重情義。
以下節錄霍師 《 世紀之思 》 <世界是總會好起來的 ─ ─ 獻給父親 >一段文字 ， 當中描述了他父親的一個信義故事：
“但是他（按：指霍師父親）所經營的錢莊卻已奉令關門。由於國民政府的金融體制破產，四九年前廣州市民已經改用港幣為主要貨幣，錢莊寄存金條甚多。那時候商場上的作風仍然保留傳統氣息，往往一諾千金，父親性格耿直，極得客戶信任，金條收交常常不需字據。錢莊關閉後，父親還千方百計的打聽客戶地址，一一送還。在兵荒馬亂的時刻，父親亦曾和母親商量過：要不要一走了之？但後來還是以‘非我之物，不可取’而決定了他的下半生。
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若干年後，我年稍長，母親多次為我說起這些故事，提到其中一位姓胡的大富戶，由於政局易手，已經躲起來。父親幾經曲折纔找到他的住處，把十多條金條送還給他。那位胡先生感激莫名，竟至流涕。父親行徑的光明，自小就令我景仰不已，如果在我以後的人生中還有一點節操，我想也是出於父親的血脈所賜。”
霍老先生當年面對錢財富貴，抉擇了“信義”，此乃傳統文化的精神。我們看到霍師一生光明磊落的事跡，相信正如霍師所言，乃受霍老先生所感染。及後，霍師跟隨唐君毅先生學習，深明唐先生之理想，並矢志要把其落實，此乃法住事業之所以誕生、喜耀教育事業得以建立之重要根據。霍師一生的奮鬥，也可以說是對於唐先生的“承諾”吧！當然，此“承諾”並非只是霍師於唐先生兩人之私。霍師有一首性情歌曲《依然相愛》，歌詞曰：
風中為甚麼沒有信息？夜裡為甚麼沒有夢來？寂靜的門兒何時輕扣？ 迷亂的思緒不見剪裁。寂靜的門兒何時輕扣？迷亂的思緒不見剪裁。 時間就這樣飄過大海，盟誓就這樣留在心內，千劫萬劫只待重逢，我和你依然相愛。千劫萬劫只待重逢，我和你依然相愛。 我和你依然相愛。
表面，《依然相愛》所寫的是男女之情；內裡，霍師是以男女的互相思慕之情， 寄託著對於中華文化的深情。所以霍師對於唐君毅先生的“承諾”，乃至其終身實踐之志，乃守護中國文化、傳承生命成長的文化之大情。正是霍師之深情大願，感染了很多學生 ， 其中最重要的 ， 要說到黎斯華老師了 。 黎老師在 《 歷史之心 》 <孔子是讀書人的榜樣嗎 ？ >一文中如此寫道 ：
“有一次我跟霍老師說：我們法住人終會離開人世，但不要緊，我們有一個信念，就像《依然相愛》的歌詞中說：‘千劫萬劫，只待重逢’，因為我們這種守道、衛道、成道的精神，是長存於天地之間的。所以我們會如歌詞所說，有永遠的信念，千劫萬劫，我們都會重逢，我們一樣是會熱愛我們的文化的。霍老師隨即說：‘對，我們一起繼續理想的事業！’大家想知道‘法住’是甚麼樣的教育？就是教出了我這樣的一個人。不單是我，我告訴我的外子袁尚華博士，雖然我們有一天會離開這世界，但千劫萬劫，我們都會重逢，我們是依然相愛。他隨即說：‘一起跟著老師！’我和其他法住同仁說，他們都答：‘一定如此！’”
人與人之間有了承諾，此承諾就化成為一個很強的信念，大家共同信守、共同奮斗，成為一股強大的力量，能“驚天地，泣鬼神”。我們身為霍師、黎老師的學生，雖然力有不逮，但是心中卻是有此志、此信念、此信守。期望中華文化能在這個大地上“靈根再植”， 人與人之間有了承諾，此承諾就化成為一個很強的信念， 大家共同信守、共同奮斗，成為一股強大的力量，能“驚天地，泣鬼神”。我們身為霍師、黎老師的學生，雖然力有不逮，但是心中卻是有此志、此信念、此信守。 期望中華文化能在這個大地上“靈根再植”，為世人帶來福祉。我們共同奮鬥，共勉！ （第六講《相守以信》全文完，下一期開始第七講《歡聚有歌》） 《學言》 聯絡電郵：[email protected]