今天我們講第三個題目就是有關生命史學的話題。因為講歷史材料很多，我們希望能精簡一些，使討論能夠比較集中，突出主題。
首先我們要看到，香港一個小小的地方，居然可以成為近代中國革命的重要基地，也是支持新中國成立的重要基地。為甚麼歷史上會出現辛亥革命？在座有很多年輕人，我希望你們聽了這段歷史以後，能激發起一種對國家、民族，乃至歷史文化有更大的關懷。
在大概一百多年前，在祖國的土地上發生了很多事情。在鴉片戰爭之中，一直以天朝自居的清朝居然被一支英國從遠方派來的艦隊打敗，而且敗得徹底。當時國內上上下下都受到很大打擊。後來接連發生很多跟外國列強的戰爭，也都戰敗，然後任由宰割，簽訂不平等條約，割地賠款。我們好像面臨亡國一樣，整個國家隨時會滅亡的。其實當時有一些人是有遠見的，提倡我們要學習西方，特別是他們的技術、軍事武器等，這樣才可以讓國家強大，與西方抗衡。於是自強運動（又稱洋務運動）應運而生。我們終於有了具有現代裝備的水師北洋艦隊。至 1894 年，洋務運動已經進行了大概三十年。這一年，就跟日本有一場甲午戰爭，結果北洋艦隊全軍覆沒。經營了三十年的艦隊居然不堪一擊，簡直震動朝野。之後就簽訂了馬關條約，又是一大堆的要賠償等，很慘。為甚麼北洋艦隊會打敗？是裝備不足嗎？是訓練不夠嗎？ 在戰場上，如果是因實力有差距而失敗，那麼也沒話好說，但是，其背後的原因，卻並非是戰場上的，而是朝廷中的貪污腐敗，而且是從最高領導帶動的。買武器的錢都被花光了，結果當
水師去打仗的時候，大炮都沒有炮彈，怎麼跟敵人打呢？真的很慘，不止北洋艦隊全軍覆沒，洋務運動也全盤失敗。技術改革、武器改革、軍事改革不行，那麼，改革救國的行動就要加強，所以後來就有戊戌變法的出現，期望透過政治制度改革，去掉當時政府的種種官僚腐敗。可是，既得利益的保守派哪會讓你變法而失勢？所以，變法很快就被慈禧打壓下去。 戊戌六君子被砍頭，這些人都是想通過變法而救國，結果卻被砍頭。所以改革救國的行動又再升級，就有後來的辛亥革命的出現，只有徹底推翻當時的政權，中國才有希望。孫中山先生等一群革命志士，就是在這個歷史洪流大勢之下出現。
今天我們去香港大學、百子里等地，就看到孫先生的足跡。其實香港就是一個很重要的革命基地。近代歷史的發展脈絡大概就如上述所講，當時很多讀書人都用不同的辦法救國， 可是都失敗了，最後就只能用最激烈的手段——革命推翻政權，以求新的希望。
當時很多熱血的年輕人參加革命，當中有很多都是讀書人，都是年輕有為的人才，當然也犧牲了很多人。我們講回孫中山先生。為甚麼他推要動革命？這就要回到他的內心之中， 好好去感受一番。當時中國百姓生活在水深火熱之中，飯沒得吃，又被人家欺負，甚至隨時沒命、家散人亡。當時列強都看不起我們，中國人都是可以被欺負的。當你看到同胞生活在這種狀況之下，你會覺得怎麼樣？孫中山先生就是一念不忍，你怎麼可以讓自己的同胞這樣受苦下去？所以孫先生要救大家。他不止有救國救民之心，而且也有具體的想法，比方說怎麼樣去革命，革命成功以後怎樣去建設國家等，他都是有想法的。他提出《三民主義》的思想，政府制度與運作的構思也有，他主要是參考西方的思想，因為他所學習、所經歷、所見聞的，很多都是從西方而來的，他無論是來到香港也好，去到英美等國都好，他都是吸收了很多西方的思想和做法。
在近代，西方思想強調自由。流風所及，自由是今天世界上不同的地方都標榜的價值。 但是其實在我們的傳統文化裡面，也是追求自由的，而且這個自由的境界跟西方是不同的， 可以說是在更高的層次。比方說莊子就講逍遙，逍遙就是一種精神上的自由。另外傳統上講 “日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！”很自由自在的生活，無拘無束，能夠自食其力，又能夠很享受生活的自由。其實我們的傳統文化裡面一早就有追求自由價值的思想元素，這種自由是屬於內涵方面、精神層次的，是從自身學習修養而來，比西方所講的“要求別人、要求政府給我人權自由”更高層次。但是沒辦法，如果我們對傳統文化沒有了解，讀書不深的話便不會懂。（未完，下期待續）