為了這個題目，要先解課文其中兩句，以作準備。
「孔子的學問一直有一個主題，就是人的成長」（頁 114）
「為甚麼要把自己的生命局限在這裡」（頁 114）
人生問題，無窮無盡
我們有很多不同的思想，有不同的目標，不同的要求與困難，因此，亦有很多不同的選擇。那麼多的選擇，有沒有一個共通的主題呢？不同的年齡層，不同的人生階段，於過去與未來，際遇往往出人意表，一個主題，能說盡它們嗎？
人生，在現實生活，必遇到問題。有一種問題，就有一種相應的學問。例如，漁夫需要捕魚，便有相應的捕魚學問；農夫耕種，便有相應的耕種學問。人生的問題有幾多種，相應的學問便有幾多種。不同的年齡層、人生階段、時間與地域，所遇的問題都層出不窮。相應的學問，亦會無窮無盡。人生的問題那麼多與不同，怎能輕易說有一種學問，可對應一切的人生問題？想想各間大學的專家，對人生中很多的問題，到今日還在不斷地研究便知。
生命問題，共通學問
我們一般相信，沒有絕對相同的人生。若果，這種學問真是存在，理論上說，人生問題背後，便有一種共通的問題。而且，我們對這問題，改善多一分，往後人生的各方面，往後都會改善多一分。從效益上說，這是最高的效益；從經濟上說，這是最大的收獲。人生未來各方面，都能有改善，在到達一定的程度，便可形容為脫胎換骨。
因此，這問題的重要性，非孤獨地看，而是要看它所牽涉到的事情，有多深多廣。例如， 圍棋在棋盤的價值，是基於它的位置對全盤棋子，所牽涉的影響有多深多廣而定。影響力之大，可以是差天共地，圍棋界形容是「神之一手」，所及之見，便稱為「大局觀」。
大局就是整個生命的價值，大局問題就是“生命的問題＂，所對應的是“生命的學問＂。
生命能力的瓶頸位
生活問題與生命問題不同，生活是處理問題，生命是處理者的問題。反思，過程必需要徹底。要徹底，才能關連起各樣事。我們一般的反思，不論如何精明確定，必由自己所定。反思到這個點，就發現出現了瓶頸位。因為，會發覺一切方法，只能依今日自己的素質來決定。方法的對錯，都是依今日自己的素質所能想到的。今日的局限，就是今日自我素質的瓶頸位。今日的生命能力的局限，理論上就沒有，打破今日自身局限的能力。
怎麼辦？一定要找出辦法，走出這個生命的瓶頸位。（下期再續）
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