第一回：天雨敬留夫子廟，風雲南京說家教
8 月 16 日，來自各地之參加者陸陸續續報到齊集，大家都雀躍萬分，充滿期待。
第二天一早 ， 我們懷著誠敬的心 、 衣著端莊， 前往禮拜孔子 。 我們一行五十多人浩浩蕩蕩地走在南京的街道上，枝葉茂盛的梧桐樹，齊整地夾道相迎，透現出南京的一種待客之道。夫子廟座落於秦淮河畔，遊人眾多。雖然夫子廟整體佈局莊嚴、保留古風，但是卻被“旅遊化”，遊人都抱著遊玩、打卡的心態。可幸到大成殿的人士，一般都會自覺地向孔子敬禮，可見對孔子尊重之傳統還是深入民心的。我們整齊列隊，向孔子至聖先師鞠躬敬禮，詞曰：
“ 孔子至聖先師在上 ，弟子許志毅與陳健恩 ，帶領來自各地五十多人 ， 誠心禮拜。您一生為文化的傳承、人類的成長而奮鬥，是一位偉大的老師，我們一定會繼承您的志向！”
天剛巧下大雨 ，我們在一旁陋室暫避， 期間分享孔子 “ 夾谷之會” 的故事 （ 內容可以參閱霍師《孔子知命之旅》），以示孔子性情深厚，為人機靈、敏捷、果斷、堅決、思考周詳等，此等素養，皆因讀書修養而至。孔子是“以學問成長生命、承擔理想、回應現實”之典範，此乃儒學之核心精神。例如，在籌劃夾谷之會之前，孔子力促魯君準備軍隊之舉，即根於孔子對《禮記》“有文事者必有武備”一語有甚深之體會而堅決執行，及後證明其先見之明。此義對只懂求功甚切卻不明“人當以求成長為第一義”之現代人甚有啟發。當時我們還舉出，夫子廟之保養甚佳，然而我們要有文化危機感。蓋傳統以來，夫子廟象徵全國最高之學問精神，並設有學宮培養人才，如今雖然環境依舊，但是其教育功能卻因西學東漸而斷絕，我們今天須深明歷史之教訓，痛切反省，延續夫子廟所傳承之文化精神。或許孔子要留我們“上此一課”，故天下大雨。感謝上天，感恩孔子！
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晚上我們以《南京的家庭教育》為題設研討會。我們指出歷史上的南京可謂風雲變幻。“南京”除了是地名以外， 還含有“南方行政首府”之意，所以有領袖之地的意義， 她負起帶領全國之使命，故必定人才、資源聚集。歷史上，雖然南京歷經爭霸、屢遭破壞，但正正因著其作為領袖之地、帶領全國之使命，呈現出承擔之地、人才之地、理想之地、奮斗之地的精神，使得南京充滿生命力，即使在風雲變幻中，仍然無畏無懼地邁向理想、邁向繁榮。你看今天的南京多繁榮就可見一斑了。人能從名分而知本分，才會懂得做好本分，恰如其分的回應現實。以此精神觀家庭，家庭亦為一領袖之地，家長要一念自覺，自己就是“家庭領袖”，其本分就是要“讀書成長自己，帶領家人成長，邁向理想”，那麼你的胸襟氣度便會不同，才會有更大的氣度去面對家庭的事情，家庭即可成為承擔之地、理想之地、人才之地。今天，很多家長忘失了自己作為“家庭領袖”的本分， 導致失去了實在的方向，只是一味隨波逐流，終至迷失。你能提起此擔當“家庭領袖”的胸襟氣度嗎？
再由南京為一風雲之地之義 ，健恩兄提出其對家庭教育之啟示 ：“ 不怕困難 ，要有耐性，重視人才”之義甚妙（參閱《學言》第 34 期第 5 頁），大家參詳。
畢竟，家庭教育有關培養人才之基本要義如何？
欲知後事如何，且聽下回分解！
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