過去兩年，吾均以「直」之一義為文紀念吾師霍韜晦先生之學問與為人。最近想起霍師與余之一件往事。十多年前，余隨霍師往新加坡教學後返香港遺失錢包， 霍師沒有過問就隨手拿他的錢包給我，叫我拿些錢應急，我就很不好意思的拿了幾百塊應用。此事盡顯霍師為人之「直」與大度，也表現了他對學生的愛護之情。此事對余來說，別具意義，當然也可以推而廣之，以見霍師對所有學生也具此「愛護之情」。可是，余再深入反省，發現余對霍師此舉會生起「霍師對余很好」之一念；初，並無甚問題。可是，霍師對余此舉之本意只為「針對某學生之某特殊情境而有之事」，「事過則止」，霍師也沒有其他繫念，順此，則霍師之舉，也是「事過情遷」；霍師此舉更重要的是流露一種對學生的「愛護之情」之「公情」。因此，如余只是一味往此「霍師對余很好」之一念去「懷緬」，則容易把霍師背後的 「公情」掩蓋了，更遑論領會及發揚霍師內心「弘揚學問、呼喚承擔」的精神。因此，霍師對余之舉，余當銘記於心，並感恩之，然後從中反省為何自己會有該等犯錯之舉，從而改善自己；又從霍師之舉，了解霍師的為師之風範，從中學習霍師之 「教風」；又從此等「教風」中，領會霍師之「人格」，讓余乃至同道作為學習榜樣；又從此等「人格」中，體會霍師的「學問」，乃至背後的「文化傳承」，從而
《學言》 聯絡電郵：[email protected]
自勉，乃至與同道共勉奮進；又從此「學問」與「文化傳承」中，開發余等珍惜愛護之情，勉力承擔，繼承開新……想此等才是回報恩師的最佳舉措。
由上述之事，余進一步想到，霍師對余有種種囑咐，肯定也對其他同人有種種囑咐，而此等囑咐，肯定都是從霍師對余等之深入了解，先為「對人對事」，然後是 「對時、對機、對理」之舉。余等若能如此反省的話，則知霍師一切舉措與囑咐皆為「對人對事」而有的教化表現，背後皆有其所對應的「時、機、理」，而在在都呈現其作為「師」之甚深之「心」與學問。故此，余等在傳承霍師之具體建設、事業營運、學校建設、書院建設、課堂教學、書籍出版、文章寫作、詮釋工作、研究工作等承擔之餘，余等先要明白此等承擔，若是霍師對余等之囑咐的話，雖則是霍師「對人對事」之舉，但同時是「應時、應機、應理」之措，前者屬於針對個別學生之「私」，後者則乃通往大道之「公」，余等須是兩頭互通，才能真正明白霍師之甚深之「心」與學問，才能走進「文化事業之門」。正如上述往事之陳述，余若只沉醉於「霍師對我如何如何」之念，乃至「我」如何如何承擔與付出之「個人」 之思，則會易生一危險，就是容易把霍師之「公」的一面忽略，而走進自我「私」 的一念之中，縱使在形式上進行「文化事業」之繼承，但是卻在不自覺的一念中走進「私」的一面，停留在個人之思維層面、思想世界之中，難以突破。
最近與馬來西亞同道相談，有負責喜耀學校的同道坦言：「喜耀學校現在的設備建設與經濟基礎都走上軌道，但這卻是面對更大挑戰的時候：我們要真正落實性情教育的理念，否則無論喜耀學校的規模搞得多麼強大都好，始終也脫離了霍師的初衷，也絕對不是我們的初心。」此言甚是，同人有此反省，想霍師在天之靈必感安慰。
即以當年余受霍師委任負責性情教育之發展為例，余也可以沉醉於「得到霍師之賞識」一念上，但若如此則只是從私情上面去看，卻忽略了霍師的「公心」。余謹以性情教育其中的一個點——家庭教育——為例作一分享。家庭教育之所以重要， 其背後有甚深之文化意義。家庭教育，實為人從個體世界融入群體、整體、社會等的一個起點，這是客觀上容易了解的。因此，余等強調要建設文化，實不能忽視家庭教育，此實在是一個重要的起點。可是在這一點上面，其背後之學問如何？家庭為何可以作為一個生命開展的一個起點？家庭教育如何與社會、國家、歷史文化融匯？夫妻之愛，如何可以從私情開展至超越個人的愛？父子之間，最初的愛很有可能只是一種狹隘的「血緣之愛」，又如何可以展開為有道德意義的愛？為何孝順是一種道德生活？如何在家庭教育中展現歷史意識？如何在家庭中展現文化精神？ （以上問題，今不能詳，有興趣的同道不妨參閱陳健恩兄與余在《學言》月刊的文章）這些都是大有學問的，須要余等自己實踐之餘，更要好好讀書、研究、做學問工夫，讓自己得到磨煉進步後才能有深一步的領會。從這個小小的例子，余要說明的是，霍師是一位偉大的老師，他所做的一切，都有背後的文化眼光，千萬不要用余等狹隘、個人的眼光去看，要懂得從「整體世界」去了解「個體世界」，千萬不要從「個體世界」去了解「整體世界」，只有這樣，我們才可以在「整體世界」中看到自己的位置與層次，知道自己的分位與承擔，也一方面知道自己的局限，而一方面知道自己的分寸與成長方向。可是，人的難處就在這裡：人往往局限在「個體世界」中而不自知。或者這正正就是余等須要磨煉成長的地方。霍師之偉大處，正
《學言》 聯絡電郵：[email protected]
是為學生指出了方向，同時也是對應大局，為時代、為歷史文化的承擔作出了具體的指引，但是這些都需要余等從實踐中開拓自己的視野、眼界、思維，才能不斷深入。
在此紀念霍師逝世四周年之際，余謹為文與同道互勉。本文借用吾師《生之歌》 中「學乃公」一句，附以「從分殊到會通」，當中甚有深意。人可以有不同的想法，然而「理一分殊」，余等要從一切「相」中回歸初心，回歸霍師的「心」與學問，畢竟霍師所開創出來的道路，對人類未來是有著劃時代的意義，而且能返本開新，只要余等能從自己本身的承擔出發，透過恰當的學習、反省，從具體承擔中深入學問世界，則能對生命深入，也能對社會開出不同層次的教化，而且可從不同層面呈現霍師的文化理想，會通歷史文化，讓眾生得到成長的階梯。這一天的來臨， 實乃吾師，乃至歷代聖賢的大願也！