唐學《論語》：霍師學問的背景理論（六）“無怨”
作者：陳健恩 · 刊於《學言》第六十三期 上一章講過，唐先生晚年說：“德未嘗修、過未嘗改，則人之過，與其志、其
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霍學《論語》
《論語》是中國一部重要的經典著作，記錄了孔子的言行和見解。
霍韜晦教授力排眾議開前人所未開的路，從性情學的角度重新詮釋《論語》，主張文化應該回歸生命，不但復活孔子驚鴻一生，同時對當代文化價值觀念，例如科學主義、自由主義、理性主義和後現代主義提出批判。霍氏反對以工具理性的態度理解《論語》，並強調性情學在解讀《論語》中的重要性。他尤其指出，如果沒有性情學的配合，很容易對《論語》產生誤解或曲解。
唐學《論語》：霍師學問的背景理論（五）“夾雜”
作者：陳健恩 · 刊於《學言》第六十二期 唐先生晚年感言： “德未嘗修、過未嘗改，則人之過，與其志、其仁、
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唐學《論語》：霍師學問的背景理論（三）“學”為何事？
作者：陳健恩 · 刊於《學言》第六十期 孔子教人，必有其教學宗旨，使不同教學方法，都能不偏離，走到終點。但孔子
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