有關黎老師對於岳飛的具體論述 ， 大家可以參看其 《 歷史之心 》 <岳飛的領袖素質及對現代人的啟示 >及 <散說岳飛 >兩篇文章 。 黎老師在文中詳列文獻史實 ， 說明：
一、 當時之歷史背景：南宋，朝廷內外不和，將士畏懼敵人，軍事節節敗退， 江山岌岌可危；原因並非沒有人才，而是缺乏善戰的領袖。
二、 岳飛之領袖素養：岳飛乃具有中國文化的領袖素養，能號召群眾，一呼百應，令敵人聞風喪膽，戰功彪炳。
三、 岳飛之開創精神：岳飛充滿開創精神，而開創精神是從後天的學習、鍛煉而使生命得以成長，然後力量從生命中自然流露出來、精神煥發。
四、 岳飛對理想貞定：岳飛理想性極高，而且往往一馬當先、勇猛匹敵；又號令嚴明、大公無私，故能凝聚人心。
黎老師透過南宋的歷史舞台，把岳飛的領袖素養、開創精神、理想貞定之特質呈現出來，我們讀起來，對岳飛的人格時而擊節讚賞、時而為其不忿、時而心生嚮往，在在都讓我們對人生的光明不失去希望，提起精神，提刀拍馬，奮勇向前。此正正就是黎老師在論岳飛、說歷史之時，背後就預設了上述所言之三點中國文化精神：“歷史的主體是人，人的歷史才是歷史”、“中國歷史是教材，可以提升人的素養、為社會匡扶正氣”與“從人對理想的追求而展現超越的道”。 能如此說歷史，歷史便不是死的材料，而是充滿生命力，能把古人今人的心通起來，正是“此心同此理同”。我們在下面引述黎老師當年在課堂上解讀岳飛《滿江紅》的內容，補充說明之。
《滿江紅》、岳飛
怒髮沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。 駕長車，踏破賀蘭山缺。 壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭收拾舊山河，朝天闕。
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岳飛當初參軍即成為“敢戰士”（即敢死隊），可見其年輕時已經立志要以身報國。他眼見金人來犯、侵我國土、殺我同胞，又眼看朝廷偏安、不思進取， 將領貪生怕死、文官以私害公，可怒也！此怒，不是“個人情緒不滿的發洩”， 而是基於人的性情，看到別人受苦受難而生起的一念不忍，是“發而皆中節謂之和”之表現——當你看到敵人不義之侵略、同胞受苦，你的心會靜靜地、會冷漠嗎？看到國土被佔、百姓逃難，你的心不痛嗎？看到在位之人、不思進取，你的心能不憤慨嗎？此是深情大義，故此情出，必得其正，故能發出巨大的生命力， 若再加上後天的學習、鍛煉、長養，那麼定能成人成事。你看，岳飛有情有義、 對天下人有著無私的關懷；他胸懷坦蕩，心中充滿不忍之情，眼看時代缺乏英勇善戰的領袖，既然沒有人承擔，內心即發出強大的承擔力：為了天下太平、老百姓安居樂業，我來承擔！故岳飛言“怒髮衝冠，憑欄處”，是否很有氣概？此義憤填膺之氣，上天都有所感應、都為之動容，那一刻“瀟瀟雨歇”。岳飛“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”，真的是“天人相應”，此一刻其內心決志要承擔、 誓要收復河山；其情懷、其義憤、其志向並非空想，而是有著堅實的信心，是很實在的，因為他一生都在虛心學習、鍛煉自己、不斷成長；在歷年大小戰役中， 憑著平生所學，在面對敵人時，每一次都是認真投入，每一次的考驗都是磨煉， 讓其平生所學得到印證、得到啟發、得到提升，“三十功名塵與土，八千里路雲和月”，多年以來的功名，是實實在在的在戰場上打回來的（按：塵與土就是戰場作戰時所親歷的塵土飛揚的狀況，雲和月就是不分白天晚上作戰的情形），完全沒有半點僥倖，是實至名歸的，故岳飛很有自信的說“莫等閑，白了少年頭， 空悲切”，一方面自勉，也一方面激勵他人。岳飛有極強的理想性、有極大的開創力，所以常常感染岳家軍，共同出生入死、甚至願意為報國而犧牲。感化楊再興就是一個很好的例子：岳飛面對國家大事，可以放下私仇，毫不計較，此心使本為叛賊的楊再興也受到感染、得到激勵，故改過投誠、奮勇效力，並繼之以死。岳飛無懼於一切艱難與挑戰，當中印證了自己的心志，理想得到貞定。困難越大、挑戰越強，岳飛的心志越發堅定，故其表明其理想“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”， 在在都是以收復河山為理想“待從頭收拾舊山河，朝天闕”，此志即可在岳飛所留下的志銘，乃至從其一生的事跡中可以看到，真的是矢志不渝。我們鼓勵大家，好好體會上述所言之信息，然後投入朗誦《滿江紅》，投入岳飛之精神世界，從中感受自己內心的“壯懷激烈”。
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黎老師在 <岳飛的領袖素質及對現代人的啟示 >文中這樣作結 ：
“ 於此二十一世紀的當下 （ 按 ： 黎老師此文書於 2001 年 ） ， 中國面臨重大的機遇，中國準備騰飛，前景是樂觀的，可亦有一段頗長的路要走、有頗大的空間需真正的領袖來帶領充實。有真正的領袖，有開創的精神，則時代如何困難，客觀環境如何惡劣，也能創造空間，開闢未來。歷史需要領袖，政場與商場，亦如戰場，也急需真正的領袖；真正領袖須有開創的精神；開創精神由生命內涵得到蘊蓄、開發、鍛煉而來，故生命的教育，‘生命成長的學問’，必須加以重視。”
黎老師一生努力守護中國文化、弘揚霍師之學問。她猶愛文學與歷史，並以文學與歷史作為中國文化精神之呈現。從《依然相愛》歌詞“千劫萬劫只待重逢”感言，同道總會在歷史長河中相遇，約定大家到時再共同為理想奮鬥，感人至深！
《記黎老師之歷史大願》、學生志毅
深情大願志千秋，忠勇一生義永留；
守護霍門風尚在，定言千載再同修。
我們認為，黎老師之心，堪比岳飛，乃至歷代聖賢。願各方有志之士，能從其歷史之心，通往歷史人物的精神世界，為今天、為以後創建具有中國文化精神底蘊的人文世界，“為萬世開太平”。（本文完）
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