我們舉一些遠古領袖作為例子說明。
軒轅黃帝
軒轅黃帝，姓公孫，名軒轅，是一位非常偉大的領袖。黃帝生活於距今約 4,700 年前。他經常巡視各地，幫助人民，使大家有快樂的生活。 他教導人民生火做飯、吃熟食，又創紡織技術，製作衣服冠冕，禦寒護體。他又命助手發明不同的工具或技術，如定立曆法、發明算數、音樂、樂器、弓箭、船、指南车等，又讓倉頡造字。另外，黃帝的妻子嫘祖教導人民養蠶取絲，造成美麗、舒適、高貴的衣服。
由此可見，作為一個領袖，黃帝並沒有高高在上，與民眾有距離，反為是十分親民，而且親力親為，為人民的快樂生活無私付出，在過程中，有很多新發明、新創造。在這些發明當中，我們會特別講一下有關漢字發明的文化價值，此留待下文分解。文字不僅僅是一種記錄工具，而且是一種文化思維的表現。
神農氏
作為一位領袖，神農氏看到人民主動努力耕種，為生活、為家人、族人付出，心裡十分欣慰。然而，他心裡面一直都在想著一個問題：如何可以進一步改善人民的生活、令大家可以更愉快呢？這個就是自古以來，華人都追求的 “安居樂業”的理想。這個責任，神農氏並非委之於他人，而是常常放在心中，日夜思考。於是他常常與助手們研究改善生活的辦法。皇天不負有心人， 他們終於發明了一些耕種工具讓人民可以提高效率，又教導大家如何按照季節循環的規律來耕種，增加收成等。神農氏常常親自帶領人民尋找肥沃的土地去開發耕種。
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神農氏又發現，很多人因為採摘野生植物食用而時有中毒之情況發生，他為了人民的安全，於是親自（而不是要求其他人）去“嘗百草”，並且把各種植物的特性、作用、味道、生長情況等記錄下來，使大家對各種植物認識，避免採摘有毒的、不適合食用的植物。我們不妨想象一下下列情境：一大早，天還沒有亮，神農氏與幾位助手吃過早飯後，一起上山視察。當他們發現一些不認識的植物，便停下來觀察記錄，然後神農就伸手採摘品嘗。助手們欲出手阻止他，神農便對大家說：“作為大家的領袖，我是有責任去保護大家的。現在這種植物是我們所不認識的，不知道是否有毒性，那就由我來嘗試吧，我不希望看到你們任何一個人受到傷害。”大家都爭著說：“我們怎麼忍心讓你去冒險呢？”神農氏就說：“就算我有甚麼事情也好，為了大家的幸福，一切都是值得的！”大家都很感動，心中就默默為神農氏祈禱。說罷，神農氏就把植物吃下，然後坐下來休息。大家都很緊張的看著他，生怕他會發生甚麼不好的事情。過了一會，神農氏就站起來跟大家說：“這個植物味道很好，又甜又多水分，我們多採一些，帶回去讓其他人分享吧！”大家都非常感恩，很高興的採摘野果。
從神農氏身上，我們看到的是勤奮、懂得要求自己、無私付出、承擔精神、 創造精神等，這些“特質”，同時也是“華夏”人所嚮往的精神，而且不單止是欣賞，人人都努力從自己身上實踐。這種“嚮往”與“努力從自己身上實現”的精神，成為一種“文化方向”，一代一代傳下來。事實上，在遠古時代有著很多擁有理想人格的領袖，包括伏羲、黃帝、嫘祖、有巢氏、燧人氏、 堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公旦等。這些領袖，不單止帶領著先民在生活文明上有所開創，而且還在文化上、人生價值追求上，開啟了一個路向，就是追求“人要有文化修養”的方向，為中華文化打下了很重要的基礎。 （下期待續）
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