有關我們對古人言行舉止之內心反應，可以這樣總結：
一、古人的言行是令人感動的，因為古人的言行，是以自身的生命投入道理世界，在人間呈現一種偉大的人格，對價值世界作出見證——對道理的見證、對生命莊嚴的見證、對人實踐理想的見證。
二、人人見之，在感動之餘，更會生起“雖不能至，心嚮往之”的念頭。
三、在這些地方，人的內心即會對古人產生一種敬意。
四、由此等嚮往之情、敬重之情，即會在我們內心轉出一分守護古人精神之志，於是古人之精神風尚，即會成為自己的榜樣典範。
五、由是，人即會立志堅定學習，以古人之風範作標準，提升自己。
霍老師曾言：“生命之秘密，在能激發其成長……立志無疑為第一！而且不立即已，立必以最高典範、最上人格來要求自己，如此方能豎立方向，從內心湧現力量。”上文所言，正好可以為霍師此言之註腳。
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我們看看在中華傳統文化之中最偉大的老師孔子。孔子被尊為至聖先師、萬世師表，到底他的偉大之處在哪裡呢？以下謹參照霍師在《孔子知命之旅》一書中之討論申述。為了讓大家真正學到當中的內涵，我們在這裡先提醒大家：我們要反問自己，平時是否會比較難生起一種對人的欣賞之情，乃至是尊重之情？即使你發現自己是難以生起的話，不要緊，你先要知道我們今天正受到時代風氣的影響，往往對人懷疑，不信任、挑戰權威，甚至會自以為是、一切以自我為中心，所以才會把深刻的感情封閉在自己生命內部，使自己的心、自己的情難以通往別人，更遑論對人尊重了。所以當大家要對古人的心、古人的人格精神有所了解，請先放開胸懷，放下成見， 虛心的、客觀的，返到歷史現場，好好的感受一下古人對於當時之挑戰與困難之回應，明白其思考、其關懷之情，你一定會慢慢生起一種尊敬之情懷，感受到古人人格之難得。我們謹以上述之提醒，開放自己，按照霍師之論述，看看孔子之人格及其對人生之洞見。
從孔子的人格上說，他呈現出一種好學不倦、不斷提升自己的精神；再由其自身的實踐， 對人性的深刻處有所發現，然後發見人性的莊嚴，並強調人生最重要的是生命成長。而孔子的人生，即為對生命成長之道之見證；而其對學生的教化、對重建文化之奮鬥，即為其對生命成長之道之守護，以見其關懷之遠大以及勇於承擔之精神。
孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（按：參考第三十期《學言》，陳健恩《霍學論語八：孔子的成長》一文）
他從少時便開始“志於學”，此“學”是專指學習做人、真誠面對自己、鍛煉自己以提升自己素養之意。此意與我們今天為利益、為成果、為功效之學習十分不同。孔子之心堅定於此 “學”之方向，其實就是把自己的生命堅定於投入道理的世界、突破自己的生命局限，故能有十年一進之成長境界。孔子一生非常好學，而且隨處、隨時都可以是學習的機會，“三人行必有我師焉”，正是能虛懷若谷，能對其他人尊重，所以能從所有人身上得到啟發。
（未完，下期待續）
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