六、三焦
三焦“有名而無形”，分布於胸腹，分上焦（心肺），中焦（脾胃）及下焦（肝腎）。它是一身之氣與津液，上下運行的通道。所謂：“三焦氣治，則脉絡通而水道利”《類經》。 三焦通，才有津液代謝作用。 甚麼是津液？津液是液態物質，由脾臟接受胃的水穀，運化而成。 清稀為津，濃稠為液。可潤皮膚，養臟腑，護孔竅，滑關節，充骨髓，調血液，保體溫。 以肺、脾、腎作主道，但必須以三焦為通道。 另外，腎精化生元氣，經三焦輸布，激發及推動五臟功能。 津液運行賴於氣，氣附津液而存在。所以，氣能行津，津能載氣。用牟宗三先生語，便是 “即存有即活動”。
上焦，即心、肺及頭部。所謂“上焦如霧”《靈樞》。指心與肺，把一切衞氣、水谷精微、血、津液，在這地方，潤澤及滋養，如霧露之灌溉。 中焦，即脾胃、小腸、肝膽。在橫膈以下，臍以上的部份。所謂“中焦如漚”《靈樞》。 漚指長時間浸泡。這就是消化發酵的過程。 下焦，即腎、大腸、膀胱、女子胞、精室，及下肢。在臍以下的部份。所謂“下焦如瀆” 《靈樞》。瀆指水溝或河川。這是排泄作用的概括描述。
若果是溫病，即不屬於風寒病，如春溫、暑溫、濕溫等。它們由口鼻入，成病急、傳變快、具傳染性，是屬於外感病，外邪所引發，會發熱，損耗津液，容易傳播，要以清熱存陰為治療原則。 當受到溫病感染，首先會犯肺部。當肺氣不能宣發，“上焦不治則傳中焦”，即胃與脾臟，“中焦不治則傳下焦”，即肝與腎。所以，在三焦辨證中，溫病發展的過程，都會發生三個不同的階段。 例如，上焦損肺，病證有：發熱、頭痛、咳嗽、鼻塞等等；中焦損脾胃腸，病證有：腹滿、便秘、大小便不利、欲嘔、口干等等；下焦損肝腎，病證有：神倦、身熱、口舌乾燥等等。 理解三焦病變，便明白病在身體不同的部位，便會產生不同影響，但它仍然都是源於同一病因。由此印證，為甚麼中醫說，如果只知頭痛醫頭，腳痛醫腳，離根治疾病的目標，真可以是差很遠的。