霍教授對禪宗思想的推進，體現在很多方面，我們這幾天分享的內容，很多都來自他的研究和領悟。他的著作《本來面目》《禪：創造者的哲學》等，都非常有深度，大家有機會可以讀一讀。《禪：創造者的哲學》這本書還把禪宗思想和領袖能力結合起來，很有啟發意義。《本來面目》則梳理了禪宗思想自六祖惠能以後得發展，並且詳細述出各個宗派的宗風，把本來不可說，也難以說的內容有條不紊地呈現出來，可謂震古爍今。
禪宗思想原本主要侷限在佛教的範疇內，以培養僧人開悟為主，講什麼是佛、如何開悟等，但霍教授繼承禪宗思想後，把它的領域擴大了，讓它不再侷限於佛教的領域，而是融入到普通人的日常生活、工作、家庭中。他開辦的喜耀生命課程，就是用禪的思想和方法， 幫助人們解決生活中的實際問題，實現個人成長，這些課程和宗教沒有任何關係，完全是基於個人成長和生活實踐的。
霍教授有一副對聯：「絕境生大信，無事見精神」。「絕境生大信」是說，當我們遇到困境，甚至走投無路的時候，很多人會感到茫然、恐慌，但其實這個時候最重要的是堅定自己的信念，提起精神，看清自己的理想和目標，找到自己最想要的東西。只有這樣，才能在絕境中找到生機，看到希望。舉一個顯淺的例子，現在許多父母都會遇到這樣的情況，孩子說
「媽媽，我要玩手機」，若是不給，便躺在地上發脾氣。結果大多數父母都毫無辦法，只能起力量的，最少有自己生命的根——當想起自己的家鄉、自己的家人，內心就有著溫暖、滋潤、 安慰、支持等的情懷，然後讓自己重新生起力量——無論現實中多麼艱難，我們的生命中都可以妥協，敷衍著解決問題：「好了好了，你別躺在地上了，起來吧，我給你手機。」但這樣真生起力量去面對。這是文學帶給我們的性情世界。 的解決問題了嗎？並沒有。因此，此時對許多父母而言，這便是一種「絕境」，完全沒有辦法面對。你應當如何做呢？你仔細體會一下，問問自己，我真正想要做什麼，我的理想是什再舉蘇東坡《水調歌頭》為例。蘇東坡在某中秋夜，面對仕途失意之餘，又於佳節未能與親麼？我很希望我的孩子能夠聽話懂事，很希望他將來能成為一個有用的人。此時我不給他玩愛的弟弟相見，倍感孤獨，內心百感交集，只能對月獨酌，“明月幾時有，把酒問青天”，夜闌人靜，想到自己面對現實世界，欲貢獻付出而不能達，何以人生總是不能如意呢？親愛的弟弟又手機，背後其實蘊含著許多有意義的堅持。那麼，只要你能堅定自己的原則，不給就是不不在身邊，欲得人傾訴也不能，何其孤獨？即此寂寞難耐，百般滋味在心頭之際，內心卻突然豁給，孩子其實也不會一直鬧下去。在困難的時候，內心就是要生起一種堅定的信念，才可以然開朗，有所領悟：“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；此事古難過關。 全”，心可以與月亮相通，可以從天地之中得到啟發，天地本來就是如此，月亮本來就會月圓月再舉一個例子，做老闆的，或許會遇到員工說：「除非你給我們加薪、增加人手，否則缺，人間也會有悲歡離合、有得意失意，人生本來就是要面對無常的世界，不要逃避、不要委我們就不會盡心盡力工作。」老闆一聽便慌了：「慘了，要加薪了，不加薪公司就完了。」 屈、好好接受、好好面對，這才是道理啊！原來人可以跳出自我被局限的框框，開出更廣大的思新加坡有一位慈善家黃馬家蘭女士，幾個月前過世，而她的事跡在網上廣為流傳，這件事真想空間、精神空間，那麼，可以超越現實的衝擊，可以與天地相通、與道理相通，當然，情也可的頗具參考價值。她年輕之時，她的公司也曾發生過罷工事件。這位女士真的十分了不起， 以超越時空：“但願人長久，千里共嬋娟”。這就是文學帶給我們的性情世界。 她是做碼頭生意的，員工罷工之後，她獨自一人前去與員工溝通、協商，召開會議。員工罷當我們讀進去文學的世界、感受詩人的內心，我們會發現這是性情的世界，在當中，我們可工，無非是為了薪水與福利，對吧？她便問員工：「我對你們不好嗎？你們回憶一下，平日以打開自己的心，我們的性情也可以得到開發。因此，雖然古人的文學作品，但是並不會因為時我是如何對待你們的，簡單來說，你們有沒有良心？」員工們紛紛表示：「是啊，我們也知代不同而與我們有隔閡，因為當中所承載的，是性情的流露，人是有性情的，故只要我們懂得學道你對我們不錯。」她便說：「那就好，明天正常開工，你們不開工，我怎麼給你們發薪水習、懂得投入，自然可以與古人相通。 呢？」員工們一想：「也是啊。」而後便說：「好了好了，我們明天正常開工。」我講得比黎老師講解蘇東坡的《臨江仙》時，說蘇東坡因為與王安石對抗，所以被貶。有一晚，他喝較輕鬆，但當時大致便是這樣的情形。她並沒有給員工加薪，也沒有妥協，反而透過這樣的醉酒，醉到迷迷糊糊，當時好像已經是三更半夜，當他回到家時，發現人人都已經睡覺了，甚至真誠交流，讓員工明白不應如此行事，員工與公司本就是一個整體。事實上，她作為老闆， 聽到他們打鼾的聲音，怎麼敲門都沒有人開門，“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已已經十分用心地對待員工了，員工們也明白這一點。而黃馬家蘭女士十分有信念，一直秉持雷鳴，敲門都不應”，黎老師就問大家：“你想一下如果你自己又醉、又很睏、敲門沒有人應著待員工以誠的精神，這是關鍵所在，因為一個公司，並不是用金錢就能解決所有問題的， 門，僅是聽到那些聲音的時候，你會怎樣呢？”是的，你會怎麼樣呢？很急？很躁動？情緒？埋怨？可是，當時蘇東坡很從容、很自然的“倚杖聽江聲”。黎老師說：“首先，我們看到，蘇東若是用金錢就能收買人心，這些員工也未必是優秀的員工。反而她抓住了核心，知道員工們坡在整個過程裡面，由開始時，已經醉到這麼晚了，但是卻進不到門，在這裡，你看到他的涵的心不夠堅定，只是受到了一些工會的煽動。因此，人便是要這樣，「絕境生大信」，在無養，又看到他的反省，‘長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平’就是在人生中，從路可退的情況之下，只要你的心能堅定，反為對生命會有更深的體會，生起更大、更堅定的小到大，到底我們幾時真的是覺得如意的呢？有沒有覺得如意的時候呢？但是我們為甚麼可以接信念，人便不會動搖。 受？為甚麼我們可以繼續在這個世界裡面奮鬥呢？是甚麼原因呢？這個你要好好去想清楚了。因下聯「無事見精神」並不是說大家沒事時就放鬆自己，而是說在平時，也要保持一種積極為本來我們“希望怎麼樣”是很重要的，是不是？但是通常“結果卻不是我們所希望的”。那為向上的精神狀態，要有自我要求，不斷磨練自己，不能鬆懈，從而呈現出一種精神氣度。這甚麼我很“希望怎麼樣”，但是“結果卻不是我們所希望的”，我們還是會不斷堅持呢？為甚麼副對聯可以說是霍教授悟道的一種體現，裡面蘊含著很多智慧。 我們不放棄呢？所以第一個問題就是說，如果我們好像蘇東坡這樣，我們可不可以一樣‘聽江聲’呢？”這是黎老師引導大家投入蘇東坡的思想、感受他的心，讓我們從自己的世界中，投入到蘇東坡的性情世界中。這並非一個硬來的過程，而是很自然，讓自己的心一步一步打開的過程。只要我們慢慢投入、慢慢開放，就會感受多一些蘇東坡的心，又或者從反面說，我們不會這麼在意自己的委屈、煩惱，不這麼受自己的情緒影響。接著黎老師不厭其煩的一個一個學生去問，對應各人不同的情況，給予相應的指導。進行了第一輪指導之後，黎老師又再問大家：“第二個問題，大家想一想，即使你遇到不順意、遇到不是你所希望的結果，你遇到打擊了，你要問自己，是甚麼東西令你堅持，令你繼續努力下去、繼續奮發下去呢？”也就是從感受蘇東坡的心靈，回到自己的生命，反省自己內心中生起力量的根源。黎老師又再一個一個學生引導，給予指