霍學《論語》十一:仁是性情,仁是動力(九)

文章標題五之:“性情是自尊自重”

仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施於

人 。 在邦無怨 , 在家無怨 。 」 ( 頁 127)

霍老師認為,這段話很重要,因為它說出如何當一個好的行政主管。

1) 「 出門如見大賓 」 見任何人 , 依禮而行

2) 「 使民如承大祭 」 教導百姓 , 十分認真

3) 「 己所不欲 , 勿施於人 」 不把自己不想要的 , 推到在老百姓身上 , 或讓它發生在老百姓身上

這三段話的共通點,都是留意自己的執行態度。

執行項目十分重要,但如何達到執行成效?孔子發現,要達到執行成效,就要留意執行態度。那麼,執行態度即是甚麼?

見人依禮而行,就是尊重人;認真教導別人,就是尊重人;切身感受別人, 就是尊重人。執行態度,就是尊重對方是人的態度。那麼,要如何做才算是尊重對方是人的態度呢?是否給他公平待遇,給他優厚福利,或給他高尚禮儀,就算是尊重對方呢?好像一些銀行或機場的優先或特選客戶一般。

「人而不仁如禮何?」

孔子說,那不一定,還要看他的心,是否出自真性情?那種真實的性情,看來就是仁的內涵。但我們如何去實踐,把這個仁表現出來呢?

孔子指點出一個易行道,一個實踐的方向,那就是「己所不欲,勿施於

人」。此即是,自己先反省自己內心憎惡的東西,便不要加之於別人身上。

表面上,意識自己憎惡的東西,看來十分輕易,實質十分艱難。因為,人會因為種種的原因,會發生自我欺騙、自我寛恕、自我掩飾,所謂人生之迷,便須要有人生之悟。人生之悟,就是認識自己的真心,如佛家所謂的本來面目。

但首先,人要先肯做回一個真正的人,道家的話,就要做回一個真人。儒家的方向,就是要人學識自尊、自重。人要自尊、自重,才不敢輕視自己內在的真心。人不輕視自己的真心,才會慢慢去發現自己的真心,亦才會真正尊重別人, 同樣有這個美善的真心。 《學言》 聯絡電郵:[email protected] 在執行過程中,不忘真心,不論賞罰,也令人感到有溫度,自然便會「無

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