歷來對曹操都有不同層面的評價，如在大學圖書館所看到的書目，包括《三國梟雄 : 曹操》（吳昆財著） ，《 卑鄙的聖人 : 曹操》（王曉磊著） ，《 最偉大的商戰教父曹操》（陳旭光著），《變臉高手曹操的爭霸學》（朱憶源編著），當中超過一百三十多本，主要都是推崇曹操的才能，所謂「亂世之奸雄」。
後世評論要點，也合於曹操本人重才能的本色。他曾說：「唯才是舉，吾得而用之」、「生子當如孫仲謀」、「治平尚德行，有事賞功能」、「寧我負人，毋人負我」。
中國人被稱為漢人或唐人，是因為漢唐在中國歷史中，甚至在世界上，屬於一個頂盛的時期。漢朝共有 400 多年，唐朝有 289 年。但漢唐之中，出現了一個黑暗時代，近 400 年之久，甚至比唐朝更長。
在漢唐中間這個黑暗時代，可算是一個人命不值錢的時代。不同大小外族都來入侵，自身內亂亦從未間斷，歷任十三位皇帝，無一得以善終， 《晉書》形容為「人不見德，惟戮是聞」（戮指殺戮）。這個時代，歷史稱為—魏晉南北朝。
黎老師見到甚麼？
一種思想意識，隨意亂說，可以影響一班人，一個國家，甚至一個世代。魏晉南北朝，很多代的老百姓，都要為這種思想意識，付上四百年的慘痛代價。
漢朝大盛，必定有人才，他們必然當官，至少擔任要職，整個社會及國家，才會走上盛世的軌道。當時如何找出這些人才，就十分之關鍵。現代人都很重視成果效益，我們就依漢朝的成果效益，來看看其挑選人才的方法。其方法的核心，就是
舉孝廉。
無才無能，必不能承擔一個國家的要務。所以不需把問題走偏，假設一個有德無才會怎樣之類。其實，國家好與壞，都要有才能之士。可知才能如工具，工具屬中性。因此，問題是國家要安穩頂盛， 一個甚麼心去使用這些能力才可做到呢？漢朝的王帝大臣，就是懂得先問心，後問才能。問心是甚麼意思？即是問你是甚麼人。
曹操只看到眼前問題，不自覺以殺戮能力定義人才，結果禮崩樂壞，無法無天。
求成不是問題，急於求成才是問題。事急，就必強行，德無空間。急於一事，或許是特事特辦，但急於一切事，就成為一種風氣，甚至思潮，停不下來，四百年人命，就為此思潮，付上了代價，直到唐朝才懂得回頭。
這就是黎老師說的歷史，屬於中國人的中國史。
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