（１）
古代的命字，就是令字。命，意思就是令。
生，從無到有；命，延續此有。生之延續，成為生命。
認識生命，可從不同的知識角度，如生物學、心理學、社會學、科學、宗教、法律。
以角度，去了解一件東西，同時即固定著一件東西，這能易於幫助人認識一件不變的物件。如一隻碟，得形狀知識，可知是否適合自己喜好；得受熱程度知識，可知是否適合自己的用途。形狀與受熱程度，它們不會互相影響。就如一隻碟，不會因受熱程度改變，會自動改變其形狀，但生命則不同。
最常見的例子之一，就是情緒影響身體。情緒可屬心理知識，身體可屬生物知識，它們在生命中，證實會相互影響。生活中，所謂不同的角度，都會相互影響，合而成一個整體生命，而後再有命運。
只以不同角度去了解生命，易把生命分裂成碎片。如一種角度，給你一張卡片，多種角度，你便擁有多張卡片。那麼，你會用那一張卡片去介紹自己？ 認識自己？
角度，簡化了整全的生活，產生一種片面的感覺。片面的感覺，或會誤會了世界、誤會了對方、誤會了自己。那如何能了解生命，了解命運？
（２）
依角度去了解生命，最大的誤會，可能是自己。
誤會了自己的性格，自己的追求，甚至自己的外貌，誤會了都是固定不變，誤會了全由外在主宰。遺傳、自然、天道、八字、天賦、外表、際遇等這些「預定的角度」，總是令人聽得特別入耳。
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因為，這些都是認同你的想法，順著你的態度，給出一些理論，所以聽來特別人耳。
曾聽說過 ， 40 歲後的長相由自己負責嗎 ？ 外貌 ， 將會改變 ， 命運 ， 也是不斷地改變。沒有改變，就沒有命運，亦不是生命。生命本質，就是創造，就是改變。學習變化之道，即學習生命創造之道，亦即生命成長之道。
（３）
生，從無到有，成一存在。是創造，此是改變，自當下的改變。
命，生之持續，繼此存在。是延續，亦是改變，對將來的改變。
生命，就是會不斷創造，不斷改變。當中不須基於任何理論，不必站在任何角度。明天，事實上就是一種創造。
或者說，人愈能自覺創造，就愈像一個生命去存在著。
（４）
創造的結果，必定不能完全預測或想像到的。
試想你畫一幅畫，練習一種技能，研究一種學問，計劃一個假期，相遇某一個人，甚至建立一間公司，有甚麼東西是和你原初想像一模一樣？有更多根本不是原初的設定，但有可能更加深化，亦有可能全然不同。
因為從無到有，在這個有未出現之前，是不能預知的。工廠那些日常操作，並不是創造，而是製造，因為製造物是預知的。所以，如一所學校太強調一種統一的做法，那是偏向於製造學生，而非創造學生。此即意味著，目標是製作成品，成品的特式，是一模一樣的。
（５）
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我們可以努力，堅毅地向著一個方邁進，但不能強求最終成果。但人生中，只有一樣東西，反而我們非要自覺有所求，而且應要有所求。這是甚麼？
這就是命。
命，不斷地生，不斷去創造。自覺的繼續生，就是我所發出的令，亦是生命自身發出的令。可以說，這是生命，由自己命令自己，令自己繼續生，續續創造。有此自覺，才開始認識生命。
用現今的說話，就是可持續發展，最大的不同地方，就是結果不能預定， 一日未到達，就算連自己，也不會知是一個怎樣的結果。換句話說，你真到達了，才真知創造是甚麼。
（６）
我們應問，生命中如何能自我創造？而不是問，我將來可能成為一個甚麼東西？我將會一定會遇到甚麼東西？
或可作一假說，一個愈不自覺創造的人，就愈像一件沒生命物件的特徵。 一件不能自我創造的物件，愈容易由外界的環境決定其將來結果，亦愈容易可被預測。例如一塊石頭，你不難預測，它一百年後，仍然是一塊石頭。因為石頭自身，不會自我創造，亦所以有頑石之類的講法。
人只要明白生命這點的本質，就學如何去創造自己。結果在到達前永不會知，這就是生命的秘密。
如此，你應開始明白到，一個文化，一個社會，一個團體，愈重視學，即愈相信人可改變，愈相信人可自我超越。這種文化，不當作人是一件產物，從根底上更尊重人，更能成為多元文化中，可以真和諧共處的基礎所在。
人性，從認識哪裡開始？
「生命」
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