「家庭的夢」，取自《人生之平台》，道出家庭本質，並不純粹是現實世界。 夢、理想、願、嚮往，當家庭成為現實的訓練場，這個「夢」，將會……破滅。王菲，近年來有一首作品。夢，理應如此歌的名字一樣……《如愿》。
夢，便是心有所願。如願，心靈可得到極大慰藉。夢之可貴，在它一日可以如願。人之可貴，在他的內心有願、能願。
有願、能願，志氣便會湧現。憶念其願，便覺有人生方向。憑籍所願，遇事便學懂堅持。願，沒有不好、一存永存、無有私念。有願，便能成家。
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家，不受現實局限。窮人不必心苦，閒情足以寄趣。生趣，落在情意，不在於鵝毛。子非魚，不能知魚樂。《人生之平台》第二講曾說：「功利…維謢自己的利益…這麼做…原因是沒有希望。」相反地，願就是希望，家就是充滿著，共同的希望。
失去「夢」的家庭教育，只有現實內容，不足建立共同的希望。 現實內容，如經濟分配、政治意識。問題是：分配不均是否要爭？意識不合是否要分？個人的夢、自由的夢、權利的夢，這終變成，破碎的夢。
夢，即使是一點光耀，足夠一生，砥礪前行，經漫天風雨，亦可共同渡過。
夢，可以喚醒更多的夢。你內心有夢，堅持有夢，相信有夢，夢就會存在，家就會存在。
且看霍老師的看法：
⚫ 家庭一直是社會結構中最基本的單位。社會的穩定，完全依賴家庭結構。 《天地悠悠》 ⚫ 自己的人格難道只屬於個人的嗎？人對別人、對家庭、對社會、對國家，難道沒有承擔嗎？所以必須有倫理意識。《山西文化之旅》 ⚫ 如何在學校和家庭重新建立禮儀秩序？的確是大問題。《從孔子的六藝到喜耀的新六藝》 ⚫ 通過立法，保護兒童的形式上的權利，卻保護不了他們的心。《陽明悟道的啟示》 ⚫ 真正的基礎還是在人心。唯有人心未死，社會纔有希望。《優質民主》 ⚫ 理性外用，只談外在控制，所以人的價值失落、主體性失落。《鵝湖之會與中國哲學方法》 ⚫ 若是一人放棄，影響還不大；不過若人人如此，整個家庭、整個社會如此， 那就不堪設想了。《中國書院精神及歷史貢獻》 ⚫ 有好的家庭、纔有好的學校、好的社團、好的公司。《霍韜晦講六祖壇經》
所謂「國之本在家，家之本在身」《孟子》，這個本在哪裡？就是人人內心有這個願，家人要共建這個願，維繫這個願。「家齊而後國治」《大學》，這就是當今的齊家學。
霍老師確信，這點心願，本自人人共有的「性情」。
祝大家，《如愿》！
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