《頭陀行記》一書，是香港南傳禪修學會指導師阿贊耀撰寫的行腳日記，記錄了他從 2014 年 11 月 30 日至 2015 年 2 月 26 日在泰國森林行腳的歷程。
「頭陀」一詞有修治、抖擻、棄除之義，意指修治並棄除習氣執著，抖擻修行之道心。讀完這幾十天的日記，跟隨耀師父的心靈流淌，自己彷彿也經歷了一場心靈行腳，提醒著自己在「戒定慧」上必須繼續精進。以下節錄師父在行腳中的感悟與自身的體會，以此增強記憶、警惕自己：
2014 年 11 月 30 日（出發日）
師父說：「他們覺得這是苦，但是具正見的人，會看到自己沉淪欲樂、懈怠修行的心更苦。」
體會：
現代人或許並不常在肉體上遭受極端困難，反而是自身的貪嗔癡帶來更多痛苦。想到這裡便明白，肉身終究會過去，我們不過是借這個肉身修行罷了。當物資極度缺乏時，才會發現身體真正需要的，其實比我們想像中少得多。
2014 年 12 月 9 日
師父說：「當把握年華，思維什麼重要、什麼不重要！」
體會：
這是很好的練習，否則很容易把時間耗費在無關痛癢的事上。回頭一看又過了一年，事情好像做了很多，榮耀好像也擁有了一點，內心的空虛與焦慮卻未曾減少，這才是真正值得深思的。當我們猶豫不決時，必須問自己：「什麼重要？什麼不重要？」思考後不妨寫下來， 累積多了答案，日後對於時間該用在何處就會更加清晰。
2014 年 12 月 11 日
師父說：「回程時見到一些老人攜著小孫子一齊供養。她們並不富有，卻擁有著富豪們所欠缺的無憂；她們並不聰明，卻擁有聰明人所欠缺的無慮。」
體會：
這是很好的練習，否則很容易把時間耗費在無關痛癢的事上。回頭一看又過了一年，事情好像做了很多，榮耀好像也擁有了一點，內心的空虛與焦慮卻未曾減少，這才是真正值得深思的。當我們猶豫不決時，必須問自己：「什麼重要？什麼不重要？」思考後不妨寫下來， 累積多了答案，日後對於時間該用在何處就會更加清晰。
2014 年 12 月 11 日
師父說：「回程時見到一些老人攜著小孫子一齊供養。她們並不富有，卻擁有著富豪們所欠缺的無憂；她們並不聰明，卻擁有聰明人所欠缺的無慮。」
體會：
記得兩年前到泰國供僧時，也曾看見一對母女滿臉笑容地將一羹熱飯送到僧人缽裡。當時我被那簡單的動作與笑容深深感染，甚至熱淚盈眶。感動是因為發現「付出」原來可以如此簡單、快樂是如此直接；只需簡簡單單將心意化為行動，內心就能獲得極大的滿足。
2014 年 12 月 21 日
師父說：「自由自在其實是佛家語。『自由』是想做就能做，也就是拿得起；『自在』是想不做就能不做，也就是放得下。」
體會：
很多時候，我們追求的不一定是名利，而僅是希望能自由自在，卻不知該如何做到——原來關鍵就在於「拿得起，放得下」。話雖簡單，卻是一大修行。當中的貪與嗔，未必與名利直接相關；但若看不清楚、看不通透，就永遠不可能自由自在。心只會不停追逐，卻不知自己在追什麼，甚至還以為自己無欲無求，殊不知貪嗔癡從未離開過，想想實在可怕。
2015 年 2 月 2 日（實修部分）
師父說：「打坐前先給自己一個概念：身體不是我的，心也不是我的。由粗至細，只能待它自然沉澱。」
體會：
最近我也開始更多地關注自己的身體。正如師父所言，要「善意陪伴自己，陪伴這個身體」，因為修行正是由這個身體來完成的。學習與自己相處、學習與身心在一起，觀察它的變化與反應，給予照顧並善意陪伴。這樣做之後，感覺內心真的鬆開了一點，打坐不求什麼，只是靜靜地陪著自己。修行就從感受身體、陪伴身體開始吧。
結語
頭陀行是極少香港人能有的經歷。這次能透過閱讀此書、藉由文字與耀師父一同經歷這趟心靈之旅，讓我體會到生命的成長都有其共同軌跡——只要願意努力，點滴皆有累積。