《 根在神州，生在香江，放眼世界——兼論生命儒學 》 ( 三 ） 許志毅
現在我們談一下“生命儒學”。霍師常常說，很多研究儒學的學者，對儒學的理論都講得頭頭是道。例如《論語》中有“為仁由己”一語，怎樣解呢？很多教授、學者都能夠逐字詳解，乃至引用很多曆史上的材料去鋪陳、證明。可是，無論是講解的人，或者是聽講的人，在講解完之后，絕大部分人都還是停留在舊模樣，生命沒有改變，為甚麼？因為絕大部分人在面對儒學的時候，都只是抱着一種學習知識的態度，意思就是把儒學經典章句當成一個理論，一些概念，一些知識罷了，講完、聽完了，就甚麼都沒有。即使學習儒學，也只是在思想上了解，沒有行動，沒有反省，經典章句與自己的生命毫無干涉，儒學歸儒學，生命歸生命。所以很多人都會講“我知道了”、“我明白了”，但是其實一點領會都沒有，沒有經歷、沒有實踐、沒有反省、沒有成長。
我們開始閱讀唐先生一篇文章《人生之體驗、說世界之變好》，唐先生說：“假如你問我， 現在充滿罪惡的世界，真可以變好嗎？”當中“充滿罪惡的世界”象徵現實中的不完美，所以唐先生此話正正代表我們在面對“現實中不完美的事情”時，我們的內心深處，都會發出一個問題 ——到底“現實中不完美的事情”是否可以變好，變得更完美呢？如果你加以注意自己內心的話，你必定同意我們的話。例如，一位學生剛考試不及格，面對這個情況，他的內心一定會生起一個問題：“我的成績是否會真的好起來呢？”因為他的心，就是想自己好。又例如，一位員工今天又被老板罵：“為什麼你連這麼簡單的工作都做不好呢？”或許這位員工會覺得很難過，但是他的內心肯定會有一個希望——我要表現好一些，不要再被老板罵——因為他內心是想自己好的。又或者我們跟家人、跟朋友相處不好，乃至人家看不起自己，我們的心肯定會生起一念—— 要跟家人，跟朋友改善相處，乃至提升自己，讓別人尊重自己——因為我們的心是想自己好，想
家庭好，想朋友好的。又或者是當我們看到有人挨餓、貧困，我們的心也會問：他們的生活可以變得更美好嗎？可以讓他們不要再挨餓、挨窮嗎？因為我們的心，是希望別人好，希望世界好的。乃至，當我們看到社會上有很多罪惡戰爭，造成很多人的傷害，我們的心也會問——這個世界可以變好嗎？不要再有生靈塗炭——因為我們的心都是希望世界美好的。
的確，我們的心是希望自己好，希望別人好，希望世界好，所以，在面對現實中種種的不完美之時，內心自然地會發出“現在充滿罪惡的世界，真可以變好嗎？”可是，很多人都不會去深究此問題，不會在心靈上去探究挖深。甚至大部分人在面對世界種種不完美，漸漸產生埋怨、委屈，最后變得沒氣沒力，成為“老油條”。唐先生則為這問題挖深，他說：“假如你問我現在充滿罪惡的世界，真的可以變好嗎？我的答案是，你先問你自己可以變好嗎？”意思是你不要再問這個世界了，你問來干什么呢？你不如先問自己吧。其實是“你的心想好，你從做好自己開始， 把你的好擴大，那么世界就會好起來”。唐先生這個不就是“為仁由己”、“一日克己復禮，天下歸仁焉”之意義嗎？而霍師在解釋“為仁由己”一語時，便提到有關“道德人格的成長、生命成長的動力在哪里？”的問題時，便引用孔子的意思說明：生命成長的動力，不是在其他地方， 就在我們身上，這是生命的真正的自由。因為，我們想自己好，想世界好，是誰要的？不是其他人，而是你自己啊!明白嗎？我們能夠這樣去了解，則自會感受到生命的無限莊嚴。就好像剛才我們所引用的例子，當我們看到這個世界不好的時候，內心會有一種痛苦感，你要好好地去反省一下、去感受一下，你會發現，其實這是來自我們內心的不接受，疑惑，再下去，是內心的同情、 不忍，是我們的心想改變，想世界變得美好，是來自我們內心深處的力量。所以孔子、唐先生、 霍師的教導，並不是講理論、講概念，而是要讓我們懂得反省、感受、行動。
現在很多人卻以理論的方式去講儒學，就變成沒有生命力了，只是有一大堆觀念，這對生命成長，對世界之變好是一點用處都沒有的。因此霍師特別指出“生命儒學”與“知識儒學”對列，以突顯儒學的進路以及儒學的生命力，使現代人能真正受用。
我們這樣簡單地了解“生命儒學”，希望大家明白，我們在學習過程中，對生命的感受與反省時十分重要的。你講了，你學了，真的要去反省的，要去行動的，要去實踐的，然後你對經典的說話、對當中的道理，才會有一些感動、感受，你才會得到啟發。
慢慢地，你會在對於這句話會有深一層的領會，然后你的信念也好，你的力量也好，會更加好。
邇親在學習總結的時候說：“如果有人問我，‘為甚麼許老師講了這麼久家庭教育課，都沒有教我們很多具體方法去處理孩子’的話，我會這樣回應：雖然許老師沒有講甚麼具體的方法， 但是我聽了以後，自己的個思想、內心是有一些轉化。當有了思想、內心的一些轉化以後，我就發現原來自己是會懂得怎麼面對孩子的，當面對孩子的一些情況，自己可以想到一些好辦法去回應處理。”是的，學習生命成長的學問，是可以令我們的思想、內涵得到提升，思維能力提升了以後，當我們面對一些困難的時候（包括面對孩子的種種情形），我們就可以憑著自己的創造力，針對當前的情況，創造方法去面對、處理。當中體現了心的力量、堅持、勇氣、思維能力等內涵。
學習“生命儒學”就是要這樣，要自己投入，首先是思考，然後反省、感受、行動，你就會對裡面一些信息吸收，生命氣質會有所轉化。（《香港之旅》第一講完）