上文談到，當我們在“教導學生時（有關生命成長的教育），發現自己好像會有些猶豫、 有些自信心不足，甚至會覺得自己對於學生所提出的道理信息是否準確等”之問題時，這是絕對正常不過之事，是在成長過程中必定出現的情況。蓋人在還沒有到達完全成長之時，對道理世界還沒有最深入的掌握、對生命的體會還不到最深，所以在教導別人之時會有猶豫、自信不足的情況。但是，這總比自以為是，不懂裝懂好。人只要記得虛心學習，向老師虛心請教、翻閱有關生命成長之經典論書，甚至與同道分享討論，而不要自以為是、自我封閉，那麼就一定可以越來越進步，在教學上也會越來越有自信。
鍛煉成長的歷程
以下，我們先列出人在鍛煉成長的歷程：
一、 常念初心： 人的初心，本來就是想自己好，想自己能按照道理行動的。要常常念記、肯定、 堅定於初心。
二、 察覺自己的思維局限： 一般人因長久以來，一念不覺，不斷順應本能欲望、習氣、缺點等的念頭，忘失 《學言》
本心。要學習察覺自己是否有順應本能欲望、習氣、缺點的情況，我們要自覺到這些會成為我們的思維局限，障礙初心的流露。
三、 立志： 既然想成長，就要立志“按照道理要求自己行動”，在思想上有一堅定方向。
四、 提起精神，心生力量： 當人自覺去按照道理行動之時，會把精神提起，心中有一股力量，脊梁也會覺得直了，“志氣昂揚”。
五、 察覺行動之念： 雖然內心生起力量要行動，但是此仍只是處於念頭發動階段，如何存養、鞏固呢？
六、 勇於行動： 行動是對自己想好的心的呼應。要落實行動，方能存養、鞏固想好之心之發用。
七、 內心之充實： 人能行動，亦即把想好的心落實於行動之中，也就是在現實世界呈現出來，那麼內心會有一種好的感受、舒暢的感受、充實的感受，讓自己更有信心、更有力量地要不斷按照道理去行動。
八、 感受內心、存養心志： 透過行動呼應自己想好的心，可以存養心志、鞏固力量，信心、力量會越來越大， 於是想要順著本能欲望的念頭就會越來越減弱了。
九、 突破固有思維： 人會不斷受到習氣的障礙。人面對習氣的拉扯，就是一種磨煉。人要在心念上做工夫，使自己堅定於初心，學習分辨清楚自己的念頭，從源頭上正本清源。從這些地方， 可以提升思維能力，突破固有的思維。
十、 堅持鍛煉、注意反省： 由於人長久累積下來的習氣關係，要突破不容易。那無妨，且先形成一種行動上的習慣，不斷堅持。在行動之后好好地反省、感受，你會漸漸發現心中“想自己好”、“想按照道理行動”的心是真實的、是重要的。你會越來越感受到自己的心是很想自己好，很想按照道理來行動的，於是你內心就會有更大的力量去克服習氣障礙。
上述十點，把人在鍛煉成長過程中的情況描述出來。這是人做工夫、實踐的過程，那麼，最終目的是甚麼？就是使自己念念都能根於初心、根於性情。人能念念根於初心、根於性情，念念從初心直出，那麼，自然會按照道理行動。或許在現實上會有不夠完美的地方，那只是代表還須要鍛煉，讓思維能力、內涵得以提升，那麼在現實上處人處事的情況就會更加理想。一般人都是把眼光集中在現實層面，看看透過自己的行動以後，到底達到甚麼成果？如果成果是好的，那麼就會覺得心情順暢，覺得成功；但是如果成果不理想，就會覺得失敗，患得患失。自己學習成長如是，即使教人亦如是。因此，很多人在教導學生之時，從成果處衡量，怕自己給對方指引以
後，不知道對方是否能透過行動得到好的成果，於是在施教之時，便會猶豫，不夠自信。
例如，曾經有一位指導生命成長的老師，他遇到一位對父母有怨的學生，這位學生非常憤激，而且自暴自棄。這位老師按照簡單的道理，想幫助學生化解怨氣鬱結，使其心理回復健康，於是便給該學生一些指引，教他對父母做出一些行動，期望藉此化解其心中對父母的怨氣。可是，這位老師就是覺得信心不足，因為他總是覺得不知道自己給該位學生的指導，是否能夠為他帶來好的成果——化解他心中對父母的怨氣——所以心中有猶豫。此即該老師的一念之差，導致他有猶豫或信心不足。生命成長之學，關鍵是在於開發性情，讓學生能根於初心、根於性情而行動，簡單來說，讓其內心生起力量，自主、自動、自發去行動，轉化自己。老師即使有具體行動指引給學生，也只是欲透過行動給學生啟發，讓其感受內心之力量，開發其性情。因此，我們教導學生之時，要用最真誠之心、開放之心，好好感受學生的內心是否能生起力量、其心是否能打開，而行動以後，無論結果如何，重點是引導其反省， 以開發其內心之力量，以及進一步突破障礙。人在鍛煉過程中，即使在透過行動以後而沒有得到好的成果，只要其內心能更加奮起，提起精神，心力源源不絕，再接再厲，並且能勇於面對化解自身障礙，那麼生命就會一步一步成長，在現實中的實踐也會越來越好。
（未完，下期待續）