北京的炎夏，同時醞釀著大雨的降臨。
今年的北京文化之旅，共八十多人，當中扶老攜幼，在炎夏當中，共同渡過了一個不一樣的旅程。
記得上年的南京文化之旅，相若的時間，相若的溫度，同一樣是中國名城，但感覺卻大不相同，一種不容易說出來的不同。
歷代南京城，一直相傳有王者之氣，使齊威王、秦始皇都設法埋下黃金，開鑿秦淮河，都是為了壓制及泄其王氣，亦從此南京稱之為金陵。而北京，自周代起便是帝堯之後，它自身就是王氣。從薊國身分，歷練三千年，至今日的京師首都，成為一國的軍事、經濟、政治、文化、科技及國際交往中心。
到過南京，總有一種令人懷古的感覺，緬懷當日的燈火璀璨，李白 “鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流” 的詩句，描寫昔日的繁華一去不復返。但到了北京，就沒有這種緬懷的空間。《燕歌行》“大漠窮秋塞草腓，孤城落日鬥兵稀”；《涼州詞》“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；《長恨歌》“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。它們都充滿了無奈與感慨。但再看看《老將行》 “一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師”；《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這是何等的淩雲壯志？同樣是歷史名城，同樣有偉大的輝煌建築，為何感覺會是那麼不一樣？
因為，南京的城，始終是暫時性的，雖有巧奪天工之美，但被迫南遷之冤屈，仍未能平。所以諸葛亮要五次北伐，岳飛誓要“收拾舊山河”，孫中山要再發動二次革命。北京城，才是永久性的。這是最後的理想指向，全國的守護所在。因此，修長城，設邊關，建宮殿，安民生，選人才，都大多以此為中心。北京城，亦是最前線的，它直面對所有的挑戰，出現的人物，不乏文人雅士，但更多是保家衛國的名臣將相，如霍去病、張巡、岳飛、文天祥、于謙、戚繼光、袁崇煥，實在不勝枚舉。
中華文化一直以家庭為最小單位，為何如此？因為我們每個人，有兩樣東西是天生的。一是物質身體，一是人倫關係。身體髮膚固是天生，父母血緣亦是天生。我們說天、地、君、親、師。天地為生之本，親為類（祖先）之本，君師為治之本。此是禮之三本，這就是中華傳統文化，做人學問的根源所在。
北京文化之旅，既不離親子之心，亦不離家國之情，更不離天地聖賢。
北京無論是炎夏或大雨，我們心底裡都應懷有：
「家國之心」