五臟（心、肺、脾、肝、腎）彼此協調，能化生、貯藏精氣及藏神，故又稱 “五神臟”。
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心主通明，心脈以通暢為本，心神以明為要。五行屬火，陽中之陽，故稱 “陽臟”或“火臟”。心之陽氣，能推動心博，通全身血脈，否則血液運行遲緩不暢，引起精神委頓恍惚。
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心火宜降，一般人身亦有火，稱“少火”。肝腎，則稱“相火”。心，就稱為“君火”。可見心為“火”的重要地位。但心位於人體上部，要維持此陽火， 上不太熱，下不太寒，便知心與腎，水火相衡的重要性。故此，心火宜降。
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心主血脉，心氣，氣像能量，推動血液之運行，以傳輸營養。心臟跳動，有賴於心氣。當心氣充盈，心臟有力，血液能濡養全身。當心氣不足，運行失常， 更會防礙血液生成。脈是血管，稱“血之府”。若血脈反常，會心悸、胸悶、氣短、色淡。若血脈正常，心胸舒暢、面部紅潤有光、脉像更會和緩有力。
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心主神明，心神正常，能協調各臟腑，身心康泰。神馭精氣，以調節血脈運行。心之神，指心有主宰身體五臟六腑的意識及思維。心之神，亦指有主宰人自身的思想意識及思維。因此，“心神”為五臟六腑之大主。臟腑的養份稱為 “精”，各臟腑的精，化為能量而稱為“氣”。神能主宰調動此物質與能量，故心神能駕馭精氣。因此，在病變時，意識及思維，都會受影響。如在內心血不足，在外會心神失常、精神恍惚、心悸失眠。當然，在外心神異常，亦會影響內在的血脈功能。
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心藏神。“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”《素問》，稱“五神臟”，說明五臟與精神活動，緊密相連。但全以心為主宰，故稱“心藏神”。 故此，“悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖”《靈樞》。
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心在志，為喜。心氣充沛，是喜樂愉悅情緒的內在基礎。即是說，喜樂愉悅，有益於心血脈。但喜樂過度，心神則亢奮過度而受傷。神氣不足，又易使人陷於悲哀，所謂“神有餘則笑不休，神不足則悲”《素問》，以及“愁憂恐懼則傷心”《靈樞》。
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心在體，合脈，其華在面 。心表現在血脈，血脈在外，所謂見於面色。
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心在竅，為舌 。心脈上通於舌，心血不足，則舌淡，甚至會失語。
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心在液，為汗 。所謂血汗同源，故心氣亡失，情緒激動，會導致出汗。
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心應夏。心為火，夏天陽氣最盛，則同氣相求。因此，心臟虛弱者，多在夏季得以緩解。故中醫主張“冬病夏治”，重視因時而調，以收事半功倍之效。
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（註：《黃帝內經》分為《靈樞》及《素問》兩部分）
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