五行，最有啟發性，就是它們之間的關係。
關係不等於吉凶，當生則生，當克則克。只有太過或不足，才產生吉凶。如聖賢所說，過猶不及。由此引發，古代讀書人，為何經學、醫學、玄學，都能有所了解。因為，當中的道理，尤其是對關係的了解，一般都是相通的。 雖然，論五行個別的屬性，不如論五行關係般精妙，但它們始終是關係產生的基本東西。 論五行屬性，對不同用途，可有不同的方便說法。今選擇以中醫看外在體質及經學看內在修養的角度，看看五行對性格的看法。 在五行中，加上分陰分陽，便有十種性格。分別是：
甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金申金壬水癸水
陽木陰木陽火陰火陽土陰土陽金陰金陽水陰水
發覺原來，五行都分陰陽。為何講陰陽而不講陽陰？因為，《易經》每卦有六個爻，由最底的第一爻（稱初爻），上升到最高第六爻。這是一個由下至上的次序，亦是由陰走向陽的秩序。陰必走向陽，就是《易經》所講的大方向，天地運行之秘密。所以要講陰陽，就是這個道理。這是甚麼道理？就是論關係的道理。但現在，先個別欣賞一下，用陰陽五行，如何看不同的性格。對比現代西方的性格分類，又有甚麼不同？
先講一般特性。 木：可直，可曲。它能生長，柔和地生長。 火：火亮，溫熱。一直向上，持續地升騰。 土：承受，生化。它厚重，能接納。 金：堅硬，清除。有收斂，清肅之意。 水：寒冷，濕潤。有靜養，收藏之意。
若加上陰與陽，它們的表現，就分成重外在發放，及重內在歛藏的區別。
甲木乙木丙火丁火戊土己土庚金申金壬水癸水
陽木陰木陽火陰火陽土陰土陽金陰金陽水陰水
磊落儒雅多言多思忠厚謙卑剛烈通達好智機敏高貴仁慈心思智慧沉穩規矩重義靈動包容內向
傾向：仁慈傾向：禮儀傾向：誠信傾向：義氣傾向：智慧
論個人性格，都是以人在美善性質上的傾向為主，才能與負面性質為副。如要改進，又若果參考五行生克關係，便知道一個人若偏向“義氣”，便應該向那一方面多加修養學習了。